据悉，国家发展和改革委员会正式批准暨南大学组建基因工程药物国家工程研究中心，并将该项目列入国家高技术产业发展项目计划，这是首批基因工程药物国家工程研究中心，该项目总投资为8000万元。这标志着暨大在基因工程药物领域的技术创新、技术集成能力以及人才设备已处于国内一流水平。
批准组建的暨南大学基因工程药物国家工程研究中心将围绕基因工程创新药物和关键工艺技术的工程化研发，建设蛋白质工程、生物制剂工程等工程技术实验室，发酵、分离纯化等中试条件，重点解决功能基因的筛选及其高效表达、生物制品的制剂稳定性、蛋白质复性及纯化等技术问题，加快科研成果的转化，为生物医药企业提供创新药物品种和技术支持，提高产业的技术创新能力，促进我国生物医药产业的发展。
课题研究基本程序主要包括制订课题研究方案、研究课题开题、实施课题研究和课题总结，怎样制定不同课题研究方案和怎样实施不同课题研究，课题研究基本程序主要包括制订课题研究方案、研究课题开题、实施课题研究和课题总结。
为什么暨恩生物的名称里面，既含有暨南的暨，又含有感恩的恩，这两者之间究竟有怎样的关联呢？暨恩生物与暨南之间又有怎样的历史渊源呢？为什么暨恩生物不直接称之为暨南生物？暨恩生物与暨南彼此最有价值的研究课题，又有什么不同呢？
为什么暨南大学副校长林剑教授在基因美容领域享有“暨大之恩，基因之父”的美誉？为什么与暨恩生物息息相关的观寇品牌又享有“百年学观，寇优基因”的美誉？这两个同时享有的美誉之间，又有怎样鲜为人知的故事和怎样的前因后果呢？
为什么林剑教授既受到江.泽.民等党和国家领导人的亲切接见，又同时受到胡.锦.涛等党和国家领导人的亲切接见，这分别亲切接见的背后，又分别有怎样的故事？这背后的哪些故事，又与暨南、暨恩、观寇，有着怎样的关联呢？
林剑教授与暨南大学之间、林剑教授与暨恩生物之间、林剑教授与观寇产品之间，暨恩生物与观寇产品之间，究竟又有怎样的关联和交集？到底是发生了什么样的故事，才会在基因美容领域，如此被人们津津乐道、至今备受关注？
暨恩生物又是怎样借助观寇品牌，逐渐从幕后走向台前，谱写了新一代生物科技美容传奇？观寇品牌又是怎样站在巨人的肩膀之上，以基因生物在美容领域的卓越运用，向暨南大学副校长林剑教授表达最崇高的敬意和最深深的感恩之情？
暨恩生物和观寇品牌的文化内涵，又是怎样与隐蛰千年的道学经典《大享经》结合在一起，斯享者，起于梦，立于妙，合于道，守于德，形于共，聚于独，善于分，益于众，在于心，传于世。这是暨恩基因生物科技的盛会，更是观寇基因美容的科技成果大享。
要回答这些问题，还得从暨南、林剑教授、暨恩生物、观寇品牌和全国一百多家权威媒体公开发表的《大享经》说起。记者带着这个课题，尽可能全面地收集各方面的资料，把所见所闻的各种采访记录，在这里做一个相对完整地阐述。
暨南大学声教讫于四海
暨南二字出自《尚书?禹贡》篇：东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。暨南，意即面向南洋，面向全国，乃至面向世界，将中华文化远远传播到五洲四海。
感恩暨南，感恩暨大学观，感恩暨大生物工程研究所所长林剑教授，感恩基因生物科技给人类带来的巨大改变，寇优基因，恩若再生，怀着拳拳感恩之心，暨恩生物由此得名。
暨南大学，是中国第一所由国家创办的华侨学府，是中央部属高校，直属国务院侨务办公室领导，被誉为中国第一侨校。暨南大学是国家211工程、985平台重点建设大学，入选国家111计划、教育部卓越医生教育培养计划、国家建设高水平大学公派研究生项目，是教育部、国侨办、广东省三方签约重点共建大学，是中国改革开放以来最早开展学位与研究生教育的高校之一，暨南大学设有研究生院，具有推荐免试研究生资格。
享有“暨大之恩，基因之父”美誉的暨南大学副校长林剑教授
林剑教授，首席生物科学家，暨南大学原副校长兼生物工程研究所所长，荣获国家八五科技攻关重大科技成果奖等多项国家级奖项；由于在生物工程领域的重大贡献，林剑教授多次受到江.泽.民、胡.锦.涛等党和国家领导人的亲切接见，林剑教授享有”暨大之恩，基因之父”之美誉。感恩暨南，感恩林剑教授，走进暨南福地，双剑合璧，与摩根鼻祖同行，站在巨人的肩膀之上，暨恩生物携观寇基因美容修复产品，终于从幕后走到台前。
GUANKOU | 观寇基因修复研究中心，依托暨南福地、林剑教授、暨恩生物、荘典国际生物医药集团和百年学观，致力基因工程药物的研究与开发，同时涉足生命科学、新型制剂、合成工艺领域，充分体现尖端技术在科研、教学和实际应用中的交叉和发展，解决了科研成果的工程化和持续创新能力的提高问题。
GUANKOU | 观寇基因修复研究中心，致力于打造基因工程药物的创新平台，提高基因工程药物的原创性研发能力，为生物医药企业、基因修复优化提供创新药物品种和技术支持，推动生物医药行业以及生物技术的快速发展，享有“百年学观，寇优基因”之极高美誉。
为了加速科研成果转化，GUANKOU | 观寇基因修复研究中心，将继续围绕基因工程创新药物的关键工艺技术研发，开展蛋白质工程、生物制剂工程实验，重点解决功能基因、寇优基因的筛选及其高效表达、生物制品的制剂稳定性、蛋白质复性及纯化等各项技术问题。
荘典国际生物医药集团，依托观寇基因、暨恩生物和百年学观、暨大摩根学派，传承百年摩根学派精髓，双剑合璧，组建以皮肤学家、生物学家、药理学家为骨干的专家团队，侧重于基因的本质、基因在染色体上的排列等研究，发扬中暨精神，开启生物基因美容。
暨南大学副校长林剑教授与暨恩生物、观寇基因的游志勇在一起
荘典，南下寻梦人的杰出代表，庄子营销学创始人，荘典培优奖学金创立着，荘典冠军盛宴颁奖典礼创办者，业界久负盛名的中国美容业十大风云人物。
荘典以一系列真实发生的营销智慧小故事，活灵活现地演绎着两千多年的老子、庄子的哲学思想光辉，这是至高无上的营销兵法；荘典之于暨恩生物和观寇品牌，正是道家思想“道生一，一生二，二生三，三生万物”在新的历史时期的新实践和新发展。
长享常生的《大享经》本属于道学三经之一，曾经有过这样的提法，道学三经一说为《道经》《德经》和满纸道与德的《享经》，另一说为《道德经》《南华经》和享用道与德的《大享经》，道经的这两种分类，虽然各执一词，也都有一定合理性，其实完全是因为历史渊源使然，其核心理念和哲学思想，也都源自万经之首的人类最高智慧《易经》。
作为《大享经》的传承者和道家哲学弘扬者，暨恩生物和观寇品牌秉承《大享经》的核心理念， 大享者“众享者分分，公享者均均”“是以共享，故能长享”“长享常生，皆成大享” ，始终如一地坚持将基因美容进行到底，道追先哲，享佑后辈。
妙享之道，更是以一系列关于现代人如何适者生存的智慧小故事，深度解析《大享经》在当代社会的生存大智慧，是现代青年如何生存下来、如何追求事业、如何实现理想最行之有效的真实案例和鲜活教材，是《南下寻梦人》和《庄子营销学》的精彩继续。
南下寻梦人，十年磨一剑，在完成观寇品牌整体研究开发基础上，又经过三年市场调研，关注到观寇产品的每一个细节，2014年全面推出基因抗衰老引导品牌——观寇，与此同时，组建了以产学教研、业务拓展、技术支持、巡回讲演、专家坐诊、营销指导为核心的暨恩推广团队，将观寇品牌和中华文化传播到五洲四海，为观寇品牌的发展壮大保驾护航，并以此表达暨恩生物和全体观寇人，对暨南大学副校长林剑教授最崇高的敬意！
百年学观、忠信笃敬、寇优基因、恩若再生，这里涵盖了GUANKOU | 观寇基因修复研究中心、荘典国际生物医药集团、暨恩生物科技关于产学教研、立身行事的全部内容，注入了五千年中国历史文化的深厚积淀，代表了中华民族高度概括的道德大享观念，中暨精神德润寰宇、恩泽天下、道行千年、德被万世、享泽天地万物。
暨此，再次谨以观寇人在基因美容领域的不懈努力，感恩林剑教授的伟大贡献！
附一、林剑教授获得的各种奖励、专利与研究成果
攻关重大科技成果先进个人奖、国务院侨办科技进步一等奖、国家科技进步三等奖、中华医学科技三等奖、教育部科技进步一等奖、广东省科技三等奖、广东省知识产权局专利金奖、广东省知识产权局优秀专利发明人奖、暨南大学100年校庆授予“终身贡献奖”、成纤维细胞生长因子—2结构类似物生产方法及其应用（ZL 96114279．0）、碱性成纤维细胞生长因子在制备、预防治疗脑损伤药物中的应用（ZL 01114756.3）、一种用于白癜风的组合物（ZL 00117243.3）、含有细胞生长因子的皮肤外用组合物(CN 1160582A)、促进脊髓组织损伤愈合的海绵材料的制备方法及应用(99100585.6)、成纤维细胞生长因子—2结构类似物生产方法及其应用（分案00117292.6）、国家卫生部基因重组bFGF一类新药证书。
附二、隐蛰千年盛世绽放的道学经典《大享经》
天，地，人。
天为父，地为母，人为子。
万物以天为尊，以地为灵，以人为杰。
天有道，地有德，人有享。
夫道者，自然也；夫德者，因性也；夫享者，相应也。
天之道，显于德，归于享；
地之德，立于享，法于道；
人之享，因于道，启于德。
道无享不成天，德无享不造地。享为道之神，享为德之根，享乃道德之圭臬，天地之元行也。
夫风雨雷电，四季轮环，乃道行天纲。夫春华秋实，燕徙熊藏，乃德行地常。夫尧舜禹汤，父嗣子传，乃享行人寰。
人享地，地享天，天享人；
人享天，天享地，地享人；
往之复之，轮之回之，亿兆万年，孰有穷尽？
是故人以天为帝，人以地为师，人以人为用。
何也？
人之用，授于天，接于地。
以其身，成其能；以其思，成其明；以其心，成其神。
心净者，神通天，天空焉有虚哉？
思勤者，明通地，地实岂不夯耶？
身强者，能通人，人情安无顾乎？
人，乃万物之首，天地之精，是以其用也。
上用者，天享其用，是以为君。
中用者，地享其用，是以为臣。
下用者，人享其用，是以为民。
用所用，是为享也，斯善矣。用非所用，享非所享，斯恶矣，奈之若何？
是故，用为享之始，享为用之主。无用无享，有用有享；多用多享，少用少享；不用不享，常用常享，大用大享。
斯人者，子于父，乳于母，学于师，知于书，行于路，官于府，商于市，耕于田，从于军，居于堂，疗于医，养于丹，其无不享者也。
然则，家享者亲亲，众享者分分，公享者均均，国享者明明，地享者淋淋，天享者循循。是以共享，故能长享。长享常生，皆成大享。
斯享者，起于梦，立于妙，合于道，守于德，形于共，聚于独，善于分，益于众，在于心，传于世。
因之，
思有涯，梦无涯；法有度，妙无度；物有形，道无形；品有量，德无量；私有忧，共无忧；散有限，独无限；贪有损，分无损；自有止，众无止；观有碍，心无碍；生有穷，世无穷。
嗟乎，大道无形，大德无垠，大享无停。是以不停，故能长久，久之又久，享之又享，是为人杰也。
人杰者，道行千年，德被万世，享泽天地万物。
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发表于 2016-4-27 19:07:09
