为什么会觉得自己的生活没意思？

anrey573

本人女，今年刚本科毕业，考上了公务员，但是单位是在家乡（一个比较小的县城），生活比较单调，没有什么朋友、交际，跟男友异地，感情较稳定。原本以为有了一份稳定的收入会很开心，但是不知道为什么觉得生活很空虚迷茫、没目标、没意思、没有盼头，对什么都提不起兴趣，找不到生活的乐趣，觉得跟家人一起生活不自由（其实好像家里人并没有束缚我什么），时刻都想要离开这个地方，这是怎么肥四！ 补充一些话吧 也是想说说看了很…

赤月

这个问题或许我可以回答。
我也是一名公务员。题主所说的情况，曾经一度困扰我很长时间，幸好后来我找到了自己喜欢做的事并且让生活丰富了起来。
我从2012毕业开始工作，至今已经做了近7年的公务员。这7年大致可以分为三个阶段。
01    2012—2014。
由于自己刚毕业就有了稳定的收入（虽然平均每个月也就三千左右），而且在安徽的一个不大的三四线城市，生活成本不高，过的还算安逸。那时候没买房、没结婚、没孩子，属于一人吃饱全家不饿的状态，没有什么压力。平时跟同事打打篮球，自己一个人无聊时弹弹吉他、看看电影，生活倒也自得其乐。
后来才知道，所谓的安逸，只是源于无知和目光短浅。
2013年，在女朋友的建议下，我在老家按揭买了一套两居室。每个月要还1700多的贷款。1700虽然不算多，但是对我那可怜的三千块钱工资来说，还完贷款已经所剩无几，生活质量大打折扣。我必须在每个月初的时候规划好工资分配，生活过的捉襟见肘。
直到有一天跟一个江苏的大学同学通了一次电话，他在江苏做公务员。我发现了安徽和江苏公务员的收入差距之大，于是努力学习，准备考到江苏去。
在那之后的我，每天下班就在办公室学到深夜。四个月的奋斗，最终如愿考到了江苏某单位。短短两年时间，收入翻了一番。
我满心欢喜，兴奋了好一阵子。本以为接下来可以安享青年了。
而万万没想到的是，接下来的几年确实我最无聊、最焦虑、最空虚的几年。
这几年也让我明白一个事实：人的需求是会不断增多的，人的欲望是无穷无尽的。
02     2014-2017。
我卖了安徽的房子，在江苏重新贷款买了房。这几年我经历了结婚、生子，也感受到了生活的艰辛。上有年过半百的父母，下有嗷嗷待哺的孩子，再加上房贷的压力，我开始变得异常焦虑。
30岁综合症说来就来，让我猝不及防。
于是我开始变得急功近利，幻想一口吃个胖子，一心想着赚大钱，想让自己变得更好，想给家人创造更好的条件，想证明自己的成功，体现自己的价值。
但是天上怎么可能掉馅饼呢？于是我做什么都是三分钟热度。对于不确定结果的事，一概提不起兴趣，到头来，时间浪费了很多，却依旧一事无成。于是，整日忧心忡忡，愁眉不展，觉得生活是那么无聊，工作是那么无趣。
后来我才认识到无聊的本质之一：
当你有了更高的需求，而眼前的工作和生活模式又无法满足这一需求，那么矛盾便发生了。
具体表现，就是你会觉得自己的工作没有意义，你会觉得生活无比无聊。
因为你的工作无法为你提供你想要的，所以你对它提不起兴趣；因为你不知道怎样才能获得你想要的，所以你觉得生活很无聊。
03
我有一个好朋友，在安徽合肥做电缆生意。他年入五十万左右，经济状况在安徽来说应该算得上是很不错了。这几年，他换了车，换了房，在外人看来可谓是人生赢家。
有一次跟他聊天，让我认识了一个与我想象中完全不同的他。
他说他现在每天都过的很空虚。之所以换房换车，就是为了寻求一些变化，给生活找一些新鲜感。但是每次换了东西，新鲜感也就只能维持一小段时间，新鲜感一过，生活依旧被无聊和乏味充斥。
他现在每个月都至少要买一件新东西，比如耳机、球鞋等。只要有新电影就要去看，而有时候看到烂片又觉得浪费了时间，反复几次，又觉得自己是为了看电影而看电影，无聊感又再一次加重。
他说现在的他很难对什么东西提起兴趣了。
跟朋友的对话让我有了另一个发现：生活过的无聊与否，与财务状况没有本质上的联系。
这也许可以解释很多所谓的成功人士整日花天酒地，甚至频繁出轨、寻找婚外情，本质上很可能只是为了追求刺激和新鲜感，通过这种方式来冲淡生活的无聊而已。
04    2017年至今。
2017年，我开始为无聊的生活寻找出路。我读了大量的成功学和心灵鸡汤，这些东西经常在深夜让我热血沸腾，让我对生活充满希望。然而在清醒之后又恢复心如死灰的状态。
直到有一天，我在李笑来《把时间当做朋友》中看到这样一段话：
“每一时刻的现状都是过去的某一或者某些时刻的结果，而每一时刻的现状都是未来某一或某些时刻的原因。”
这段话犹如一个响亮的耳光将我打醒。我突然意识到，如果再这样放任自己无聊、焦虑下去，那只会在未来不断重复这种状态！
如果不改变，那这种状态很可能是我一生的缩影。
于是我开始系统地读书，开始每天坚持写反思日记，开始重拾自己热爱的东西——弹吉他。
我开始重新忙碌起来。
通过读书、写反思日记、做复盘，我的生活逐渐变得清晰，开始懂得权衡利弊，开始精细地管理时间。
而弹吉他让我明白坚持自己所热爱的东西有多重要。我以前就做过吉他老师，只是后来觉得吉他没法让我尽快摆脱现状而把它丢在了一边。
现在，我利用业余时间重新做回吉他老师。一方面，是为了让自己走出去，多去接触人，多沟通交流，冲刷自己的认知。另一方面，我把吉他当成自己的小事业，私下里不断研究和完善吉他教学方法，同时不断地练琴，提升自己的吉他水平。
事实证明，喜欢的事情，是“无聊”的死敌。
我把弹吉他当成是一种修行。每次练琴，都保持专注，心无杂念，把弹琴变成一种简单的事，用心感受其中的快乐。而且，每当有学生学有所成，自己都会收获满满成就感。这种感觉会刺激自己进一步去研究教学方法，提升吉他技术，变成一种良性循环。
我的生活发生了翻天覆地的变化。我开始能够控制自己的情绪，重新变得阳光和快乐。我坚持读书、写作、弹琴、锻炼身体，生活变得很充实，时间变得无比宝贵，哪里还有时间用来无聊呢？
这种充实与被动加班、被动工作的“瞎忙”不同，它是一种主动地忙碌，它的前提是你知道自己在做什么，你为所做的事情赋予意义。你是在快乐地忙，这是真正的充实。
05总结
2017年以前的我，更多的是在“索取”；2017年之后的我，收获的是“充实”。
二者最大的区别在于，前者是“向外求”，后者是“向内求”。
向外求，是个无底洞，因为人的欲望是无穷无尽的。而向内求，不与外界比，只关注自己的内心和成长，才能真正归于平静和充实。
向外求，追求的是世俗眼中的成功。而成功是一种静止目标，达到那个目标之后，或许可以让人保持一段时间的兴奋，但最终待新鲜感褪去，终究要回归平淡。这个时候，如果没有进一步的刺激，就难免会觉得无聊。
而且，如果一味的盯着目标，很容易丢失当下。很多人为了实现目标而忍辱负重，过着苦行僧一般的生活，仿佛在“成功”之前的生活并没有多大意义。但这无异于“捡了芝麻丢了西瓜”！
向内求，追求的是个人的成长。这是一个动态过程，并不会以某个目标为终点。所谓的“活到老，学到老”大致是这样的一种状态。区别在于，人们享受这个过程，享受每一个当下。而外界所谓的成功，对他们来说只是一种必然经过的某个阶段而已。
如果说“向外求”和“向内求”的状态都属于追求进步的范畴，那么前者是痛苦的、被动的进步。而后者则是快乐地、主动的进步。
所以，李笑来还说了：成长比成功更重要。
综上，感觉到“无聊”，是因为你选择了“成功”。
在没有“成功”之前，你渴望“成功”却没有门路，所以觉得眼前的事情没有意义，觉得无聊。
在“成功”之后，自认为达到了“满意”的状态，没有了追求，待成功的新鲜感褪去，便陷入无聊。
只有专注于成长，让进步变成常态，才是长久之计。
如果你感到无聊。那么不妨问问自己热爱的是什么。从热爱的事物开始坚持，认真体会其中的快乐，让自己进入成长的正向循环之中，你的人生一定会发生变化。
如果你还没有热爱的东西，那就去尝试新事物，发现兴趣，培养兴趣。这件事绝对值得做。
最后，下面这篇文章是我写给一位成长过程中遇到一些障碍的小妹妹的话，希望能够帮到有类似困惑的人。
如何才能成为更好的人？

PS:如果此文对你有一点儿帮助，希望能为我点个赞，感激不尽。
我是阔海，专注于个人成长和吉他教学。
公众号：【读书弹琴的阔海】

铁笔居士

毕业后的很长一段时间，我都是独居状态。一个人看电影，吃饭，工作，远离社交，可以说是一个标准的空巢青年。某天我照例一觉睡到一点，在吃完外卖之后想起已经好几天没出过门了，便决定在小区边上的公园走走。
那时正是春日的下午，几位两鬓微白的老人眯着眼睛，靠在长凳上晒太阳，老树和绿荫在光线的映射下，在地面上斑驳了一地，远处不时传来几声孩子的调笑。
我晃着因熬夜而沉重的脑袋，看着眼前的场面，不由得想，每天对着电脑忙忙碌碌，不知有多久没去关注过生活里的一花一木，还有街巷行人了。这样日复一日把自己困在屏幕里的生活，又有什么意义呢？
人生真像是一场格式化的体验，上学，毕业，工作，加倍工作，超级加倍工作，然后攒钱买房结婚生子老去，茫茫然便度过了，到了尽头，这些又是否是自己想要的呢？
以前我以为毕业了能独立生活，就会把日子过得有趣，后来我发现自己就像是《土拨鼠之日》里的男主，每天的经历并没有什么本质区别。我在想是不是有一套自己的房子就会快乐？可我的盆友西红柿炒蛋告诉我：
他刚买房的时候确实很爽，可随着房贷的压力和孩子的降临，却让他变得惶恐。现在他一头扎进职场里唯唯诺诺，生怕因为工作的动荡而没有能力去照料好家庭。
叔本华说，生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。
我倒觉得，如果欲望真是可以用KPI去量化的，那未尝不是一件好事，欲望满足后即便无聊，但至少还有世俗意义的圆满，怕就怕在小目标尚未达到，又在追逐的过程中迅速乏味，最后“丧”成为一种常态，身心尽疲。
现在随着自我成长，越来越对一些道理感同身受。一是，人一定要找一个能够让自己沉浸在其中且愉悦的工作，或者有期待也行。只有在你必须发大部分时间和精力投入的工作里寻找到你的意义，才不会在每一个停下来的时刻感到空虚，这也是抵抗无聊琐碎的一部分。
二是，生活常常并不是该考虑“有趣”还是“乏味”的事，而是它给你什么，你就必须承受什么。因为生而为人，有着牵绊与责任。老家有一对夫妻，两口子勤勤恳恳十几年做生意，好不容易日子好过一点起来，等到女儿大学毕业工作了，却天降横祸，丈夫被查出了白血病。
最后丈夫离开，妻子痛不欲生，但也没太多时间去难过。因为她还有女儿的婚事要操劳，还要带不久后出生的小外孙。
你说，她和丈夫在一起的时光，每天看店面进货过得是不是很单调呢？但这种朴实的日子，每天平凡的鸡零狗碎柴米油盐，却是一些平凡人羡慕渴望的幸福。
记得在电视剧武林外传里，白展堂说过一段话：人活着，不就是为了一个盼头吗？没钱的时候想着有钱，日子差的时候想着怎么能过好，没媳妇想着娶个老婆，分离的时候想着团聚，正是因为一个盼头，才让人觉得活着有意思，才让人有活下去的勇气。
我认为说的很对，那些真正对生活绝望的人，往往是这个盼头断了。而我们只要还有想吃的美食，想看的美景，心心念念的人，就有了与漫长的孤独和无聊抗衡的武器。
我觉着，生活可能不太有意思，但是，总去想着生活没意思这件事岂不是更加无趣吗？
人生本就是一个不断体验的过程，少了哪种都有遗憾。所以更不该被某个词或者某种感觉束缚，然后忘了去体验更多的未知。反正长短也不过三万天之旅，去日苦多须尽欢。




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铁笔居士

为什么会觉得自己的生活没意思？
给大家推荐一本书，《幸福之路》，这是诺贝尔文学奖得主罗素的经典之作。大家不要被作者的光环吓到，觉得这本书肯定晦涩难懂。实际上，它值得每一个很不快乐，但想要寻找快乐的人阅读。这本书是罗素结合自身经验，用通俗有趣的语言，为年轻人量身定制的一堂幸福课。
现代的年轻人，大部分患有「手机依赖症」，五分钟没拿起手机就焦躁不安。罗素指出：这是缺乏容忍平淡生活的能力。综艺、游戏、电影，我们平时接触太多高强度的刺激，以至于一旦回归单调的现实，就会感觉空虚和失落。但本质上，是这些视觉盛宴提高了兴奋的阈值，让生活显得乏味，对手机产生戒不掉的瘾。想要解除烦闷获得快乐，学会享受平淡的小幸福是关键。
这本《幸福之路》能流传至今，全面而精彩的论述功不可没。罗素几乎把所有阻碍幸福的问题，以及获取幸福的方式，都梳理和归纳了一遍。把这本百来页的小书啃下来，你就能看到作为哲学、数学、文学大家的罗素，如何把他的人生经历，还有对幸福的理解娓娓道来，帮助每一位读者走上属于自己的幸福之路。
本书主要分为两个部分。一是人为什么不快乐？比如太过以自我为中心。沉浸在自己的小宇宙里，对除自己以外的任何事都不感兴趣。比如过强的竞争感。用百米冲刺的速度过一生，每一天都觉得精疲力竭。比如无法忍受平淡的生活。衣食无忧生活顺利，但日常的烦闷感总让人不快乐。比如强烈的嫉妒。同事领比自己多的薪水，就在心里痛骂领导的不公平。比如人和环境的契合度低。又或者是因为想法和其他人格格不入，没有倾听和关心自己的朋友。
二是不快乐的人，如何寻找到快乐？这里我先留个悬念，后面再来介绍。
首先来看第一个核心问题：是什么阻碍我们获得幸福？
罗素第一个提到的因素，是自我沉浸：太多的注意力聚焦于自身，逐渐陷入和他人隔绝的状态。当我们变成人海中的孤岛，来自外界的供给就被切断了，整个人困在虚无悲观的情绪里。我的来访者描述过她的心境：「我就想一个人好好呆着，把过去的那些事梳理清楚。只有这样才能平静下来。」她尝试去调整了几天，却没收到希望的效果。她给我的反馈是：「刚开始感觉还行。但独自呆久了，心里反而更烦躁，甚至比原来的状态还糟糕。」
这位来访者的经历，印证了过度的自我关注，带来的其实是痛苦而非我们期待的愉悦感。当我们沉浸在自己的小宇宙里，会有大把大把的时间来琢磨情绪。很容易把负能量的事情扩大化，一头钻进牛角尖里走不出来。甚至陷入恶性循环中：不与外界接触，情绪越来越低落，更加缺乏与人交流的兴趣。如果有事情来分散注意力，或者有人及时为我们指点迷津，烦恼才能得到有效的排解。所以失恋后自我封闭的人，更需要多出门参加活动。或许你做什么都很难快乐起来，但比起闷在家里，走出去才有更多的可能性，让心灵的疗愈成为现实。
第二个阻碍幸福的因素，是持续的、高强度的工作节奏。现在很多企业提倡「狼性文化」，似乎只有极具攻击性、坚持 996 的员工才是有竞争力的。被这种思想洗脑的人，真的会用百米冲刺的节奏，试图跑完人生的整场马拉松。然后每天都过得像打仗一样，时刻都在为事业发愁，连觉都睡不好。从人的生理机能来说，这种「牺牲健康熬工作」的状态是不可取的。心理学家发现，面对刺激人会经历三个阶段：刚开始肾上腺素加速分泌，我们变得很警觉；接着适应紧张的状态，能更专注地进行工作；但如果压力长期存在，我们会因为能量耗尽而疲劳甚至崩溃。这也是为什么经常加班很少放松的人，特别容易进入亚健康状态，出现脱发、变胖、晚上失眠等情况。
我在美国念书期间，经常听到教授在研讨会上强调：找到工作和生活的平衡，在完成学业的同时要照顾好自己。他们也真的信奉这一点，并在生活中身体力行。就像我的导师那苦拉教授，平时是学术狂人，但周末也会放下工作，好好陪小孩去看学校的橄榄球赛，开车到城郊兜风。所以每当我为工作焦头烂额，甚至牺牲大量的休息时间时，都会想起他劝慰我的话：「工作不是生活的全部。学会适当地休息，你会发现自己能做得更好。」

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铁笔居士

大家有没有发现，玩耍的孩童们是很少抱怨生活没意思的，哪怕一个小蚂蚁也能让他们快乐半天。
即使一时找不到乐趣的点而闷闷不乐，但很快他们也会被另一个事物所吸引，再次兴致勃勃起来，因为他们有一项最重要的特质——好奇心！


很多时候我们之所以觉得生活没意思，那是因为把生活当成了生存，将自己封闭在一个认知的小房间里，缺乏了去探索更大的世界的欲望。


你有好奇心才会对周围的种种感兴趣，才有追逐爱情的勇气，才有对知识的渴望，才有对未来的美好的憧憬！


好奇心是毅力和耐心的源泉，能让你找到平淡日常生活中的各个新鲜点，能让你有一种热情去面对琐碎无味的生活！


也是反抗无趣生活的解药！
回答者

赤月

没意思就是无聊，无聊就是缺乏新的刺激，缺乏新的刺激你就需要探索。
最简单的，你可以从自己制作一张属于你自己的本城市的美食地图，然后自己去尝一遍，应该可以花掉半辈子时间了。

孔子世家

那我问你什么才是有意思的生活呢？


你能回答我吗？有意思这个词太广泛了。
有些人觉得每天打打王者，吃吃鸡这样的生活就很有意思；有些人觉得每天下班后可以看看电视剧，生活也有意思；有些人觉得每天可以去健身，生活也很有意思。


发现了吗？每个人对于有意思的定义是不一样的。


如果仔细看看你自己的问题，里面其实已经说出了其中的原因。


就是因为你没有目标，没有盼头。


首先说到目标，你没有目标，就比方说我告诉你要去一个地方，从A点到B点，但是我不告诉你这个B点在哪。如果你都不知道这个B点在哪，你怎么去这个地方呢？


再比如说，我让你到飞机场买一张机票，这时候你就会觉得很奇怪，我买张机票我去哪呢？


所以说没有目的地，你怎么到达呢？如果没有目标，你怎么能做到呢？


你都不知道什么是有意思的生活，你想要和理想的生活，那你又怎么能过上这样的生活呢？


人都是以结果为导向的。


很多人之所以会觉得生活很空虚，很迷茫，就是因为没有目标，从而没办法得到想要的结果。


那怎么做呢，首先你要定义你的理想生活。


很多人也不知道自己到底想要什么样的生活，但你总知道自己不想要什么吧。


比如题主说的现在生活单调，那么说明你不想要单调乏味的生活


再举个栗子，你现在每天朝九晚五，经常加班。那么你不想要的生活是每天朝九晚五，每天需要加班，没有自己的私人时间。


知道你不想要的生活状态后，你再去定义你最理想的生活方式。比方说可以摆脱朝九晚五、经常加班，摆脱死工资，可以自由支配时间。


当你你知道了自己想要的生活，你有了清晰的目标，你才不会觉得空虚和迷茫，才不会觉得生活没有意思。


以上，知乎 @田荣   
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孔子世家

跟男友异地，没有朋友，嫌弃家人，是形体上的孤独，此为一；公务员稳定收入，没有努努力就可以触及的上升渠道，丧失人生事业进步的动力；

   没有兴趣，没有爱好，精神和灵魂缺少满足和充实的来源；
   是精神上的孤独，此为二。
题主形体上和精神上的孤独都占据全了，你的生活有意思就见了鬼了。
不知道题主和男朋友打电话的时候能不能体会和感受到生活带来的幸福和喜悦，但说句不好听的话，题主就是在机械地进行生活，机械地上下班，机械地完成工作任务，机械地吃饭。
你对生活品质有要求吗，你会有买了一件漂亮的大衣或裙子就想穿出去给大家看看的心态吗，你会因为买了昂贵的化妆品而感到开心吗；
你会因为男朋友给你送了个礼物而感到幸福吗，你会因为家人今天给你做了晚饭感到幸福吗，你会因为今天看到新闻上说到的好人好事感动吗，你会为那些为了保卫祖国和拯救社会而牺牲生命的英雄而感伤吗；
你会因为在读了一本好书之后去仔细回味其中的哲理和思想吗，你会因为在看了一部电影后去体会电影所传达出来的主题，你会因为看了一部话剧看了一场演唱会而感到开心吗；
你会因为比别人多懂了一些知识感到快乐吗，你会因为比别人多掌握一项技能感到快乐吗；
你会因为帮助别人解决了一些难题或者提供了一些建议感到快乐吗，你会因为在路边帮助别人提醒了一下钱包感到自豪吗；
你会因为今天工资涨了一千块感到开心吗，你会因为领导告诉你要升职了感到开心吗，你会给家人买了礼物感到开心吗；
如果你的答案是否定的，那我可以毫不客气的说，题主你压根就是一个没有感情和追求的机器人。如果你的答案不是否定的，那么题主你只是暂时失去了生活目标，找不到前进的方向而已，收拾收拾心态，整理整理行囊，还是可以前进的。
这生活中太多太多的幸福和快乐需要你去仔细寻找和体会，而现阶段的你却局限于自己的世界，满足于当前的现状，对事业进步没有要求，对生活品质也看不出要求，对精神世界更是看不到追求，你的生活怎么可能有意思。总的来说就是，你本人自己对生活有意思的事情从内心就摒弃了，所以你看不到也不想去拥抱这些有意思的事情，因此生活自然索然无味，你的生活也肯定是浑浑噩噩，过一天混一天，混吃等死而已。

赤月

翻了一下众答案后，给题主一个建议：你先放下这种感觉，去想一想，有哪些事会让你觉得生活更有意思？对，觉察到自己的感觉是一种能力，那么就去接纳这种感觉，然后积极主动（be proactive）做功，后者是一种更高的能力.
比如说，如何与男朋友结束异地。
比如说，试着自己租房子开始自己的生活，你可以离父母不那么远。
比如说，选择一个自己愿意投入学习的领域。
比如说，发展一项爱好。
比如说，交朋友，德不孤必有邻。
比如说，试着体会一下什么叫「服务精神」，我们很少知道对社会或他人有服务精神的人感慨生活没意思的，这些人物质或清贫（或富足），但奇迹般地在精神上永垂不朽。比如说特蕾莎修女。
比如说，假如说我上一条让你觉得太那啥了，那么你可以好好爱你的家人，或者有一天你们终将分离（是呀，多么残酷），这一段的相依相伴将会慰藉你的平生。
你想得到什么，必会放弃什么。
还有，这个年龄段青春活力无限，但也正因为如此，更敏感易触动。春天人的情愫也更复杂涌动（我不是乱说的哦）。
这也不是什么坏事，客观环境方面的原因肯定也有，但回县城的决定是你自己做的，与父母同住的决定是你自己做的（不要说是你父母这么决定的，你可以拒绝，现在也可以出去租房或辞职），与男友异地是你们可以去协商的，感觉到无聊是正常的，但你也可以自己去填充的（说不定借这些无聊的时间开疆拓土，积累下日后安身立命的新技能）。
总之，处于今天的状况你是有责任的。每一种选择都各有利弊，你做出今天的选择是付出过努力的，你也是有能力应对和改变的，并再次做出新的选择（保持现状也是一种选择）。
我这样不知道有没有讲清楚呢？如果要共情的话，我想说，我也有过你的年龄，依稀记得那些善感起伏的心情，但庆幸的是我也借着青春向上的力量，拉着自己做了许多事。这些主动的付出构成了我的人生。
祝好。

赤月

实在是因为，现代人的功利心越来越重了。
以我为例，说一说我每天下班之后都在做什么。
土生土长的二线尾城市，每天到工作单位需要三个小时的公交，算上午休九小时工作，时而加班。
每天回到家后，还有稿子要写，这样每个月赚的稿费足够生活还能剩下一些，工资可以完全省下来。
女性，想要自己买房子，余生不靠别人瞎jb过了。按照现在的存款和攒钱速度，明年年末可以付首付。
家人帮不上，只能自己奋斗，工作忙季一度每天只睡四个小时，头发哗哗的掉，对着电脑空白的文档，瞬间崩溃到大哭出声，身边的家人朋友都不知道。
不敢出去玩，怕花太多钱。馋了点个外卖，还是饿了么一月四个的优惠红包。
一度觉得，人生要是这样过一辈子，那我还不如找个十八楼跳下去，一了百了你好我好。
晚上甚至都选好了哪座大楼，早晨起来看到第一缕阳光，还是会挣扎着洗脸换衣服赶公交上班。
一个女孩子，甚至已经粗糙到了打成“起床——出门二十分钟”成就。
活的好累啊，好没意思。看着小伙伴们毫无压力的吃吃玩玩，到这儿旅游到哪儿打卡网红店，瞬间觉得自己更累了。


倒退三十年，爸妈的年代。每天公职上班，下了班就可以呼朋引伴的和朋友喝个小酒，去别人家蹭个电视什么的。
想一想，生活在这个年代，真的是太累了。生活在高楼大厦之中，奋斗一辈子只能在高层上买两扇窗户，还有很多人甚至买不起。
唯一的解压方式就是出去吃顿烧烤，声嘶力竭的唱个k。回过头来一看余额，只会更加的焦虑。
生活在这个年代，能够觉得有意思的，想必就只有真的衣食无忧的富二代，和大隐隐于世的智者了吧。

铁笔居士

人，归根结底活的是个心态。
你这种情况，极其普遍，绝大部分职场人士都如此，因为绝大部分人都是螺丝钉，做着简单重复无关紧要的工作，但是精神面貌大相径庭，有人笑口常开有人眉头紧锁。无它，有的人知足常乐，明白平平淡淡平平安安就是福，有人则觉得这不是我想要的生活，但却没能力更好。
如果说活着是场修行，那就得学会自己找乐。就像我，人到中年一事无成，但是我依然觉得生活挺有意思，没心没肺也好，知足常乐也好，总之自己觉得过得去就行。
从小到大一个朋友都没有，乏味?无聊?
不。
小时候最喜欢的是一个人看书和看电视，一个人去看一毛钱一张票的电影，或者一个人去城郊结合处的一处高地去看远处的村庄、河流和天上的云，也可能是一颗孤零零的大树。看天上云卷云舒，看远处行人自行车车圈反射出一点点光芒，温和的阳光撒下一串串光晕，带着莫可名状的口哨声，一切感觉很惬意很舒服，看日出日落，云卷云舒，挺有意思。
有时候会心血来潮朝一颗远处很富有诗意的大树走去，走很久很久，走近却发现它满身疤痕扭曲不堪也乐此不彼。在很多人看来是神经病吧但我觉得这很有趣，好玩极了。
年轻的时候一个人去过围场坝上、克什克腾旗、加格达奇、东西乌珠慕沁等地，当时算是人迹罕至的美景，当时为了远处一棵孤零零的白桦树走了几公里，在一个不知名的小河边坐了半天。
感谢青少年时阅读了大量书籍看了无数的电影学过绘画练过书法，培养了不少爱好，保持了对外界的新鲜感和探索欲，让我哪怕在一无所有的状态下还能保持内心的充盈，残留一点理想主义和诗意情怀，一颗平和的心依然驻满对生活的向往，哪怕一个人也丝毫不觉得无聊和寂寞。

铁笔居士

因为你没有在学习。每天在重复的已知世界里生活是会觉得无趣，就像小时候上学的时候盼着暑假，暑假来了却觉得无聊；就像有时候明明在刷着知乎，明明在玩着游戏，却觉得很无聊，只有偶尔一个新鲜的东西出现才觉得有趣。其本质是没有接触到新鲜的事物，不停地在已知世界里重复，而解决这个问题的根本方法：
是学习，即不断接触未知事物。
（先声明我这里的学习，仅指接触一切你未知的事物，如旅游中看到新的景色，你学到了原来这些东西还能以这样的方式展现得那么好看；如打游戏，你学到了这个游戏的操作方法和世界观，等等。简单来说，你原来没体验过，现在体验了，那就是学习了。）
无论你学什么，学点英语，心理学，法学可以观人懂法看英语；学计算机，电路；研究研究家里硬件也行；学羽毛球、马拉松，学游戏、桌游、研究研究电影做个影评等等什么都行。但学了之后还需要一个东西：
反馈。
一个人的学习是会无趣的，学了技能之后可以考个证，看到好玩的可以分享给好朋友，也可以一起讨论，或者上知乎答答问题，上b站拍拍视频，上漫展摆个摊位都行！不过最好的还是找几个小伙伴，就算不一起学，学会了给他们装逼也是很爽的。
但我们都知道深入学习是痛苦的，那么如果我学什么东西可以不那么痛苦呢？（此处学习偏向于学习技能和知识，可视为学习的一种情况）
就学那些超出能力范围一点点的，目前不会但是稍微努力努力就会的那种最好。因为，如果太简单会觉得无聊，太难会失去信心和积极性。
或者当你找到一个想学的东西，什么都不会的时候是最痛苦的，因为这时你在追赶别人的脚步，丝毫没有成就感。学到平均水平以上（可以不用整体，一个方面也行啊）就会觉得比较轻松了，因为这时候你有很多人可以碾压，你可以在你已经会的基础上去精进，甚至去创造，去帮助别人，就会没那么痛苦甚至很快乐了。所以说为什么学霸容易越学越霸，学渣容易越学越渣。
其实以上条件在学校期间尤其是初高中，是最容易满足的。所以，如果你现在还是个骚年，珍惜吧！
期待着一个更好的你。

铁笔居士

庄子和惠子是一对老朋友，两人经常在一起辩论，相爱相杀。
有一天他们围绕着肩吾和连叔之间的辩论而展开。
肩吾对连叔说：
''我最近听说了一段大而无当（当，四声）又不合乎人情的故事。
故事是这样的：在遥远的姑射（ye，四声）山上有位神人，他长得肤白貌美，就像待字闺中的少女一样。但就是这么一个人，不食人间烟火，只餐风饮露，出行的时候也不依靠车马，而是御风飞行。经常在四海之外游历，只要他屏息凝神，世间就能够风调雨顺五谷丰登。
我觉得这个故事太过狂妄而不可信！"
连叔却说：
"我觉得这是有可能的，眼盲的人无法看文章，耳聋的人无法听音乐，四肢健全的人又怎会知道他们的心中所想呢？
同样的道理，你也不能揣摩姑射山神女的情结。
世间的真理，或许只有游离于世俗之外的人才能明白。"
他们把世间万物看作是一样的，因此能够超脱，而我们有时候不明白，只因为我们身处俗世不能免俗罢了！
连叔说："之前，有宋国人去越国卖帽子，但越国人却都是批发纹身的，帽子对于他们来说并没有什么用处。尧把天下治理好之后，天下对于他来说也没有什么用处了，但帽子和天地，仍然有他们自己的用处和意义！"
惠子继承了肩吾的观点，否认这种大而无当的言论的用处。
他说："魏王给了我一些葫芦种子，我把它们种下去之后，长出来的葫芦能装下五石东西，我想用他们来做水缸，但是又太虚脆容易裂开，我想把他们剖成两半来做水瓢，但是它们又太大了而没有地方安放。这不就是虚大而没有什么用处吗？最后我只好把它们打碎了。"
其实惠子在这是指桑骂槐，借没用的大葫芦来讽刺庄子的言论和著作跟这个大葫芦一样华而不实。即使最开始会让人觉得欣喜，但最终的命运是被世人所丢弃。
聪明如庄子，当然知道老朋友这话是冲自己来的，于是他也借一个故事来反驳惠子。
"宋国有个世代以漂洗为职业的人，因此也善于制作防止手冻裂的药。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。
这个宋国人召集全家商量说：'我家世世代代靠这种药漂洗丝絮，一年所得不过数金，现在一旦卖掉这个药方马上可得上百金，这是非常划算的买卖。'
这个客人买到药方就去游说吴王，在冬天跟越国展开水战时用了这个药膏，大败越人，吴王就割地封侯来赏赐他。"


"同样是一帖防止冻手的药方，有人靠它得到封赏，有的人却只会用于漂洗丝絮。
现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它无处可容纳。"
惠子眼见第一招就这么犀利的被庄子给拆了，于是更加犀利的对庄子说：“我有一棵大树，但是它的树根太臃肿，树干又太卷曲，因此不适合用来做工艺品，即使长在大路中间也不会被木匠多看一。庄子你的书啊就跟这棵树一样大而无用，不会被世间的人所接受。
好朋友如此犀利直白的语言，可谓是戳心之剑。
庄子却依然装作听不懂的样子说：
"你难得有这么大一棵树，怎么不把它种在空旷无人的地方，这样你空闲的时候，能够在树荫下看书散步，累了的时候又可以在树下睡个觉，这样的日子，岂不是美滋滋吗？如此大的一棵树，能够逃脱木匠们的斧头，已经是它最大的造化了，你为什么要为它徒增烦恼呢？"
庄子虽然没有对惠子的言论做正面回答，但是他的言外之意就是：
我庄子写这本书本来就不是为了获得世俗的赞赏和青睐，世人觉得这本书大而无用，就是我写这本书本来的意图，因此，我不会被你的言论所动摇。
惠子的言语都是围绕着大而无用这个主题来奚落庄子的，而庄子则是绵里藏针，曲线救国，用打太极的方式将惠子严厉的批评化解于言语之间。
在这场辩论中，惠子充当了我们世俗大众的代言人，提出了大而无用的观点，就是：


没有用处，我要它做什么？


没有意义，活着做什么？


庄子则通过一种娱乐的方式告诉我们，这些看似大而无用的东西，只要使我们有一瞬间感受到不受世俗桎梏的逍遥快活，就足够了，这就是他的用处。
生活、学习、工作就是这样，不必在意他们有没有真正在你心里留下了浓墨重彩的一笔，只要在某个地方，某个场面，某种回忆能让你感受到片刻的欢愉，就足够了。
生活有没有意义这个问题是一个流氓问题！是大而无当的！！！我们往往太过于注重眼前的利益和得失，却忘记感受此刻真实的自己！
人世无常，人情冷暖，奔忙一生，碌碌无为，然无奈悲苦之一生，若能遇见斗沙片刻之美好，便足矣。
去从琐碎的生活中寻找那一点吧！
======  ˙    ˙
谢谢大家喜欢这个回答（点赞）！文章出自庄子《逍遥游》后半部分，高中课本上没有的那部分，我很喜欢庄子等古代哲学家，往往我们在生活中无法释放的情绪，读他们的思想会让我们豁然开朗！这就是古文的魅力  ˙  
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孔子世家

生活的意义=（追求/目标/欲望）-（现状/能力/生活状态）
当等式为正，且数字巨大的时候，人是痛苦的。
当等式为正，数字较小的时候，人是奋进的，积极进取的。
当等式为负，且数字绝对值较小的时候，人是满足，快乐的。
当等式为负且绝对值巨大的时候，人是无趣的，是丧失意义感的。
最佳的人生状态，是等式数值在正数和负数之间来回摆动，且绝对值不那么巨大。
人生会频繁感到满足，积极进取，等积极心态。
而其中的关键就是，如何调节自己欲望的大小。
当欲望太过强烈，我们要告诉自己，这些都是我们的欲念，我们要试着放下这些欲念给我们的人生减轻负担。
当欲念太过渺小，甚至没有了欲念，我们要调节自己的认知，给自己生活找到新的目标。
说了这么多，题主，其实你这个年纪，需要找一个在身边的男朋友了，你需要一个在身边的男人，撩动你内心的波澜，撩起你人生的正负，让你的人生在正负之间，找到归属和意义。
而不是把爱情当做远处纱窗上的一层浮灰，永远的稳定在等式一边，变成一个固定加上或者减去得数，索然无味。
嗯，解决办法就是这么简单，哈哈哈。
打完收工！

赤月

有时候在做一件事之前，不妨问问自己“这件事是我想做的吗？即便不能了解到它的负面影响，但是至少我们应该明白自己为什么想要这种生活，自己的性格适不适合过这样的人生。”
毕业后跟很多同学沟通过，并没有太多人会因为生活压力大而焦虑，相反很多人焦虑的来源就是不知道自己到底想要什么？不知道自己为什么会选择这条路，眼看着大把时光消费，却一天天浑浑噩噩。
就像大学期间，我们踌躇满志，心里规划着各自的宏伟蓝图。未经世事的我们从未害怕过所谓的现实。
一天老师在课上问一位同学“你为什么毕业以后要当老师，要考公务员？”同学说“我想要稳定，公务员工作轻松，时间宽裕，我妈妈也愿意让我考。”
接着问另一位同学“你为什么毕业要去创业，你知道创业不容易吗？”
该同学回答“我想创业自己做老板会很辛苦，但是赚的钱也多。这样自己的生活质量会提高，另外家里有条件，毕竟父亲让我创业的。”
然后问了另一位同学“你为什么要去企业？”
他回答“企业工资高，我哥哥就是在企业赚钱所以才改变了生活现状，早早的结婚生子。”
老师问完以后说“同学们，不管是体制内、创业、还是打工，我希望大家都是自己明白为什么要选择这条路，而不是受社会发展及现实主义的影响。你们很年轻，要选好自己的路，不要要大环境和别人替你选路，那样有一天你会觉得孤单，觉得焦虑，因为你发现所有的好处都是别人编织的假象，于你并不适合。
时光荏苒，转眼毕业四年之久。如今印象深刻的那三位同学之中创业的那位已经失去了联系。而想在体制内工作的同学和在企业打工的同学还在联系着。
听他们终日抱怨，自己的生活有多么无趣，自己是多么无奈。不想放弃这几年经营的一切，却又想着志在四方。当初年少时被别人牵着鼻子走，现在终于尝到了苦楚。
而我知道，真正的稳定来源于内心的强大。强大到不会和任何人任何现象随波逐流。
而我，当初在父母的安排下进了国企。在国企的日子，我的心累了很久。我不喜欢这个大环境，也不像很多同学一样是因为听信别人追求稳定所以来到。因为我始终相信，内心始终没有栖息的地方，到哪都是流浪。
我不喜欢这种一眼望到头的人生，也不喜欢这种尔虞我诈无所事事的大环境，于是在一个清晨，递交了辞职报告。出了门，再也没有回来过。
奖励了自己一次旅行，知道了自己想要过什么样的生活，如今回到家中为了这种生活努力，再辛苦也甘之如饴。
人有时候真的要想想自己到底想要的是什么，考虑一下自己为什么想要？
你想快速结婚生子，想在体制内工作。原因就要是你真的想要这种生活，不是听别人介绍，听社会舆论导向安排。
假如你真的想要，真的适合，就不会有后面焦虑，因为你会对自己的选择满意，对随之而来的生活乐此不疲。
我不喜欢很多大道理，可是很多大道理确实在我们身上适用，就看我们怎么去理解它。
比如跌倒了，就重新站起来，继续向前走；傻坐在地上是没用的。不妨先做出点成绩，然后再去强调你的感受，否则，生命中只有唧唧歪歪，怎么看都像是矫情。。
我想，大多数人看到这，应该知道怎么做了。

赤月

道德和社会风气的垮塌。
现在的社会真的是官僚、名利风气极度盛行。这不只体现在社会交际上，还体现在家庭生活、学校生活中。
现在有几个家庭还留着“家风”这个说法，什么耕读传家之类的早已经被扔进垃圾堆里。有人说因为不适合现代自然被扔掉了，物竞天择嘛。然而真的是物竞天择吗？现实恐怕是我们短视功利。许多东西我们根本没有耐性去等待和思考。
就像学校的奖学金这类东西，原本是好的，但是当人为获得它把自尊和尊敬给抛弃了，所剩下的真的是丑陋不已。
许多的东西都是人情关系才能获得，这真的是一种悲哀。一定的功利是没有问题的，但是现在极度的功利却是极度悲哀和可怕的。
我们的人文修养真的在下降，同时我们的道德修养也在滑坡，这真的是一种悲哀。有人说过，有学历没文化，我在许多时候是认同的。
有的人也会反对，因为他觉得我们的接触面变大了，我们知道应用许多东西。
但我觉得这是一种不可持续的发展，我觉得我们失骨了，仿佛行尸走肉。
我们对事物没有一点纯真，没有一点敬畏之心，所以我们永远上不了天梯，只能原处打转。我们总是在寻找社会的漏洞，把一个本应坚强的集体，挖得千仓百孔，终究是令得国家社会土崩瓦解。然后这一部分的的无耻的既得利益者，就会成为别国统治我国的工具。这在数百年里的历史并不鲜见，甚至是在这最近的数百年里历史里才尤其明显！宋之徽宗二帝以及秦侩等人，明之吴三桂尚可喜、郑芝龙等人，何其明显？
吾族活了几千年？难道于今要灭乎？前人的骨气，固以使得国家民族存留。今人之风骨何在乎？
我们为了进入上面的阶层，无所不用其极。当我们成了上流阶层之后，又使劲地封堵进入的通道，努力使阶层固化。
我们总是经常偏激、惰性和愚蠢，每当培育出了幼苗未及长大就我们被摧杀了。我们总是逃避，逃避民国，逃避现实。
一个自我催眠的民族，又怎么能叫的醒？一个不去反省的民族又怎么能走得远？
是我们缺少毅力不够勇敢？还是我们真的站不起来？扶不起的阿斗？
宋末文人失心，明末武人失骨！
要知道一个社会风气的形成，是需要大量进步力量的推动，需要数十年乃至于成百上千年去培养才能形成的。
但我相信社会是曲折发展的，我相信我们能够修正风气，引领新的好的风气的。
因为我不得不相信。活着好歹有个希望。
编辑于昨天 22:48著作权归作者所有

赤月

题主我给你另一个角度。
你现在的困惑并不仅仅是觉得生活没意思，你的困惑还在于，为什么生活没有我想象中那么好?
我得到了我原以为想要的，可为什么还是不开心?

原本以为有了一份稳定的收入会很开心，但是不知道为什么觉得生活很空虚迷茫、没目标、没意思、没有盼头，对什么都提不起兴趣，找不到生活的乐趣……

我曾经有一样的困惑，和一样的体会。
从决定考研到来学校读书，我最开心的时候并不是知道成绩，或是拿到录取通知书。
我也以为我会在尘埃落定的那一刻欢呼雀跃，可是我没有。
我最开心的时候，是考研之前，来学校转了一圈，我对我自己说，如果我努力，我可以来这个学校读书，可现在还不确定，但我真的好想来，我喜欢这个学校。
堂叔家的姐姐结婚。
小时候她给我涂指甲，编头发，穿花裙子，我们一起玩小孩子之间模拟婚礼的游戏。
长大后，在人群的忙碌之中，我问她，你要成为新娘了，什么感觉?我以为回答会是，我觉得很幸福，或者很期待。她微微一笑，叹了口气，说我没有任何感觉。
她不是将就着结婚的，她嫁给爱情了，男生为了她，放弃了出国的机会，留在了家乡。
我得到了我原以为想要的，可为什么还是不开心?
因为开心并不总是在终点等你。

山的那边有什么？
李宗盛歌里唱

越过山丘 才发现无人等候

格非在《山河入梦》里写

这本书《一千零一夜》集中地反映了阿拉伯人民的无比高超的智慧，也表现出他们对人性了解的深度，书中的故事名目繁多，千奇百怪，可所有的故事实际上都是同一个故事，或者说，都是一个完全相同的结局。王子也好，公主也好，或者是商人，哈里发，水手也好，他们每个人都会受到相同的告诫，那就是:有一扇门，无论如何是不能打开的。
……
可是，在《天方夜谭》的故事中，每一个人尽管都受到严厉的警告，但最后却无一例外地打开了那扇门。无一例外，你懂吗?恰恰就是这一点，让我感到伤心和绝望。人的欲望和好奇心是永远不会餍足的。

你感到空虚迷茫、没意思、没盼头，对什么都没有兴趣，找不到生活的乐趣
因为你翻过了一座山，发现一无所有，你推开了那扇门，发现并没有你想象中的金银财宝，海阔天空。

为什么童话讲到最后 公主和王子幸福地生活在一起了，直到永远。孩子就合上书，要睡觉了。
因为接下来的日子，就是你问题的这个状态了啊。
很残酷，对吧?
你知道生活和小说最大的区别是什么吗？
小说有讲完的时候，可生活没有结局。

有了想要的稳定工作不是终点，结婚不是终点，生儿育女同样不是终点……
开心也不会在终点等你。
我还知道一首歌 朴树的《平淡之路》

我曾经跨过山和大海 也穿过人山人海
我曾经拥有着的一切 转眼都飘散如烟
我曾经失落失望 失掉所有方向
直到看见平凡 才是唯一的答案

他问遍了世界，得到的答案是平凡。
那么你的答案是什么？
也许你的答案不是平凡，也许你的平凡和他的平凡不一样。
我也同样没有答案。
只是每一次，当再被问起
“文学到底有什么用?” 然后看着那个 “无用之用是为大用。”讳莫如深又似是而非的答案。
像是古人对你悄悄咪咪地眨眨眼。
我躺在草坪上睡觉，阳光格外暖，你走在路上的时候，感受不到阳光。
可你停下来，日光似乎都比往日集中了一些，那是照耀的感觉。
天蓝到没有一丝云，耳边没有风。有人在奔跑，有孩子在笑，我闭上眼睛，不说话。

铁笔居士

不知道多少人注意到了问题描述里的“时刻都想要离开这个地方，是怎么回事？”，其实这才是重点。
没意思的原因在于，我们常把希望寄托在远方，想让远方带给我们答案，而不去思考能让自己觉得有意思的元素到底是什么。


初三那年，我成绩极其不稳定，几次模考下来，要么年级前五十，要么两百名开外。老师着急，家长头大，整夜整夜睡不着，后果是上课不受控制地走神。焦虑，觉得生活没意思，不知道为了分数挣扎的意义是什么，想逃。
当时我有一本日记本，它看起来跟其他科目笔记本相差无几，但我在里面写很多有意思的事情，暗恋的男孩、想去的地方，等等。
在笔记本上出现最多的一个字眼是：厦门。
因为听说那里有随地都是浪漫故事的鼓浪屿，有隔绝尘世喧嚣的老旧洋房区，有可以一路深深浅浅走过去的白城沙滩……或者都不是的，最重要的是，那里还是全世界文艺青年的朝圣地，我喜欢的作者都说，他们在鼓浪屿的慢递邮局给十年后的自己写了信。
总之，因为各种道听途书和网络宣传，我暗自跟同学定下了毕业旅行的地点——厦门。
自此，“厦门”二字，从此成为了我生命中最有意思的地方，可以解决我无意义生命的一个方式。这个城市就这样在想象里被模糊地反复描摹，逐渐清晰。


15年出国，那年我手机上多了App——倒数日。
几乎每个假期，我都会回国，如果说第一个学期是因为不适应带来的对家的渴望，那后来，“回国”则是我寻找生命意义的方式。
当时在加州圣地亚哥，一个生活节奏不快的城市。大家活得都不着急，可我的不安却在这种惬意里愈发强烈起来。找不到生活的意义，认为自己每天在重复同样的事情，常常一觉睡醒就是下午，身边没有一个人，也不知道该去做什么。
在每一个这样的时刻，我唯一缓解的方式就是打开手机上的倒数日，看着终于离回家又近了一天。或许，国内才是有意思的地方，我能在那儿找到自己。


本科的最后一年，我选择了花一个学期回国实习。广告公司，每天工作量很大，但作为一名实习生，工作量其实也没大到不能接受的地步。
可实习的天数一天天过去，我竟慢慢觉得恐惧了。这是个很好的公司，流程清晰，各部门分工细致，好到让我觉得自己是运转流畅的巨大机器下，一颗小到不能再小的螺丝钉。
当螺丝钉其实没什么不好，可我恐惧了，害怕自己在这样日复一日的流水线里，会慢慢从一根刺儿头，打磨成型，抛光，成为一枚合格的螺丝钉，严丝合缝地嵌入那个专属的部分。这太恐怖了，也绝不是我要寻找的有趣生活。
我开始联系各个大学同学，只是为了通过跟他们的聊天里，找回那个天不怕地不怕、敢跟全世界叫板的自己，也开始掰着手指头算回去上学的日子，深夜发朋友圈诉说对学校的想念。


但后来呢，回了学校的我，又开始频繁地打开那个倒数日App，数着回国的日子、毕业的时间，想打包一切，快速离开这里。
一个好笑，又无奈的循环。


所以你看，这其实是人类的世纪通病：永远觉得当下无趣，永远期待远方。
就像那个初三暑假，我如愿以偿考上了想去的高中，也去了厦门。才发现这座城市美则美矣，但也并不能给我的生活带来什么意义。
其实，不是这座城市不够有意义，而是我自己根本上不懂得什么能让生活有意思。
就像每个人都在上学时渴望回家、迫切地想要毕业，又会在回家后想上学、在工作时无比怀念学生时代。但实际上，“家”、“毕业”、“校园”，这些都不过是个意象词，是个跟现下的重复枯燥的状态相对的符号。


我们真正想要的，不过是逃离当下无聊得可以掐出水的生活状态，同时一叶障目地忽视另一个状态下的重复和无趣。
其实偶尔也可以把“远方”当做精神寄托，作为自己一时坚持下去的动力。
但你心里要清楚，生活从来不在别处。




而想要觉得生活有意思的秘诀其实很简单，去思考你在生活里最珍视的东西是什么，去把这个元素放在你的生活里。
如果你思考不出来，那在哪里都不会找到有意思的生活的。


——————————-
私人微信：CherryBeici
公众号：2046旅店
希望你来，也不遗憾你离开。

铁笔居士

生活没意思，我觉得可能就这么以下几点吧。
第一，生活太悠闲没压力。
题主说在家乡的小县城，还是公务员，可能还不需要买房，这样一看，工作上不紧迫，空余时间太多，房子上没压力，不用想着这顿吃了下顿吃啥更不用想着，该在哪个地段买房呢？还得算算自己手里有多少钱，还得看看哪个地段合适还得考虑离家远不远等等。
当一个人的精力不被占据，留下多余的精力的时候，应该最喜欢的就是发呆吧，生活没有啥意思吧这样的感慨。
如果你在北京这样的大城市，你可以试试，租一间屋子要2000多，还要租的比较远，每天挤地铁人挤人，下班到家就得晚上八九点，每天都要在路上吃饭，这样的生活只能是感觉累死了，回家睡了，哪有什么力气感叹，生活好无聊啊。
对于你这样的生活状态不如去体验一下吧。肯定能让你发生改变。
第二，圈子太窄缺乏交际
一个不愁吃不愁穿不愁住不愁花的人，发现没啥朋友，除了没朋友，有的是时间，还没个孩子，这可能打发多余的时间啊。
每天重复相同的动作，也不能挑起兴趣来，生活太没意思了。
第三，兴趣太少
既安逸，又没有朋友，更要命的是没啥兴趣。
这也没有，那也没有，有的是时间一大把。真不知道干啥，年纪轻轻，生命似乎就这样走一辈子了，没啥波澜，更没有壮阔。你又不是老头老太太，你就提前养老了，每天过着老年人的生活，老年人可能都比你强，可能人家还是钓钓鱼，跳跳广场舞，你说你。。。啥也不想干。
人啊，不要觉得干活累，不让你干活，天天让你待着，就像有一圈院子一样，每天只让你在这个院子里，坐着，任谁谁都会觉得生活没什么意义，跟坐牢一样，看似自由，实际又像是被拴住了。
闲让人堕落，让人生病，尤其是那种想有点追求，但是发现又太闲的人，该追求点什么呢？要啥有啥了。
最后，卒。

孔子世家

因为出了学校，你不知道你该怎么玩人生这场游戏。
20岁之后，你已经过完了人生的1/4，

你的社会身份开始转变

你觉得人生无限可能，但工作不是你想的那样

不知道自己喜欢什么、适合什么

想碰，却迈不出舒适圈

感受到来自同辈、长辈 不同形式的压力

什么时候生活会变成你想象的那样？

你的人生好像突然进入了hard模式，你来到了一个又一个关卡，那说明，你的四分之一危机已经上线，Quarter Life Crisis四分之一危机这个词来自西方，描述了一种20几岁开始，对人生感到迷茫、困惑、孤独、不知所措的状态。
当你是学生时，你在学校每学期上不同的课，这些课是专业必修选修，每门课老师给你安排好了学习任务，还准备了期中期末考试来测试你消化了多少知识，也就是学校这个游戏系统game怎么玩，怎么打怪升级，是环境帮你设置好的，你只需要在设定好的框架下去做任务。

进入社会这个开放系统之后，没有人给你框架，没有人告诉你现在处于什么环境中，也鲜有人告诉你 玩游戏的秘籍。
你人生这场游戏到底应该怎么玩？
高效能人士的7个习惯那本书在分享个人宪法之前，作者解释了习惯2以终为始：“以终为始，意味着你要带着清晰的方向和价值观，要为你人生的第一次创造负责，为改写你的人生剧本负责。个人宪法就是你价值观的综合体现，也是你的行为准则。”


你需要自己做决策，去选择环境，去发现你身处哪个游戏框架中，执行你想要做的事情，寻找方法，去升级到理想中的你。
在很多人想去的公司还会困惑徘徊吗？和投行朋友的深度聊天

恭重号搜【雨荷】：保送复旦→转学港大→香港职场，1周写1篇2年，TED演讲人；提取走心故事：留言【转学】 【港大】【复旦】【手帐】提取香港职场经历：留言【香港】【人脉】【面试】【时间管理】我和名校朋友们的深度聊天：留言【四分之一危机】

赤月

XXX：我来咨询个问题。我很无聊。怎么办？
杜华松：嗯…那么你以前有聊的时候，每天都很有干劲，很充实的时候，是在做什么呢？
XXX：我想想啊…
杜华松：不着急，慢慢想。
…… ……
XXX：我明白了。