孙悟空三次被误解而离开唐僧，为什么悟空仍是最终受益者丨风林话古论今

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《风林话古论今》专栏，逢周一更新

历史大学堂 出品

文：风林秀

编辑：莉莉丝

人的苦恼来自哪里呢？

一是你看世界的六根不净；

二是你身上“三尸”未除；

三是你心中始终住着一个恶魔。

1.

人认识世界依靠自我“六识”，也就是“眼耳鼻舌身意”。“六识”还有一个名字叫“六贼”。《西游记》中还给出了六贼的名字，分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。

“六识”之所以被称为“六贼”，是因为我们通过“六识”所认识的世界，完全不是真实的世界，而只是我们的“自我世界”。人的智慧不同，导致认识分歧，于是也就导致了人与人之间的各种认知矛盾。当人过度陷入自我之中的时候，这个矛盾就会非常激烈。孙悟空与唐僧之间的矛盾正是因此产生。

毫无疑问，孙悟空杀掉“六识”是真正破除我执，认知真实世界的开始。

虽然说，唐僧与悟空都有慧根，但唐僧的慧根转化真正的智慧要比悟空慢得多。所以对于悟空杀“六识”，在唐僧眼里，悟空就成了滥杀无辜的一个强徒。



悟空因为杀了自身“六识”，被唐僧大骂。说他“全无一点慈悲好善之心，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”

这时候的悟空，其智慧尚处于“善恶分明”的萌芽智慧状态。所以他一听唐僧如此絮絮叨叨，来了一句“老孙去也”，一跺脚就离开了唐僧。

严格说起来，这次不算真正意义的被贬，是悟空自己赌气走的。

悟空去了东海龙宫喝茶。结果又被老龙王给劝了回来。回来之后，就被唐僧连蒙带哄带上了紧箍咒。

这个时候的悟空，他对世界的认知已经比其他人高明了许多。这也是为什么他能看出谁是妖怪，谁是好人，因为他已经除掉了自身六识。

其实对于所有人都一样，只有破除自身“六识”，你看到的世界才更加接近于真相。



我们经常说悟空识破妖怪是依靠火眼金睛。所谓的火眼金睛只不过是悟空当初在八卦炉中，选择巽位避火，巽是风位，有风必有烟，悟空因此被熏红了眼睛，所以才称为火眼金睛。并不是说，这个火眼金睛能看出善恶妖邪。他识别善恶之能，是破除六识之后自动得到的。其他八戒、沙僧等没有破除六识，自然不能通过幻想看出本质。

八戒因为没有这项功能，所以遭到了“四圣试禅心”的戏弄，而当时孙悟空就已经看出了“四圣”设局。因为有了这项功能，在万寿山，唐僧说：徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾党。悟空马上说道：这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。



过了五庄观之后，就该遇到白骨精了。

白骨精为什么要打三次呢？咱们先看看这个白骨夫人的三次变化。第一次，她变成了一个村姑。以善良美貌模样来迷惑三藏师徒，结果悟空回来，二话不说，一棒子将村姑打死，这是“斩三尸”中的善尸。孙悟空当时对唐僧说了这样几句话：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。”当时说得唐僧彻耳通红。

面对妖精幻化的美丽皮囊，唐僧等人不能识别妖怪本相，自然会被迷惑其中而不能自拔，这就是每个人心中的“善尸”在作怪。

而悟空不顾唐僧反对，坚决铲除了这个“善尸”。



接着，白骨夫人又变化成一个老妇人，假装前来寻人讲理。此为三尸之“恶尸”出现。结果，悟空没等老妇人发难，直接又是一棒子，把白骨夫人的元神从老妇人的皮囊中打了出去。

要说这个妖精连续两次被打，应该收手了吧。可是，白骨夫人居然三次变化。这次变成了一个老叟，假装是村姑的父亲，继续前来纠缠挑拨唐僧师徒。这就是三尸之“执念尸”。

事实上，白骨夫人的三次变化可谓是漏洞百出。而且悟空也曾经点出。那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？可是唐僧被假象迷惑，根本不听悟空的分析。

对于每个人来说，“善尸”、“恶尸”是根深蒂固于骨子里的东西，自己无心改变，他人难以撼动。所以我们如果经常喜欢规劝别人的话，可以暂时停止了。因为你的规劝，对于智慧没有开窍的人来说，毫无意义。

迎着老叟，悟空前去质问。白骨夫人不吸取前面的教训，居然还给悟空编故事。这就是人性的执念在作怪。他为了达到自己吃唐僧肉的目的，想当然地妄想自己这次能侥幸骗过悟空呢。



白骨夫人的执念与所有凡夫的执念是相同的。为了追逐自己的利益，眼前什么危险都会被选择性忽略。这正是：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

白骨夫人还憧憬在自己编制的美梦当中的时候，悟空悄悄念咒请来本地山神土地，让他们半空中做个旁证。实则就是让大家帮个忙，挡住白骨夫人的退路。这一招果然管用，山神土地都在云端里照应，那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。

这一次，白骨夫人变幻的执念尸算是彻底被打杀了。悟空成功完成了“斩三尸”。

表面看，悟空斩杀的是白骨夫人的“三尸”，实则是斩杀的自身“三尸”。每个人身上都有善尸、恶尸、执念尸，之所以三尸难除，在于外界干扰太多。若没有超于众生的见解和坚定的信念，根本不可能斩除三尸。在这里，悟空就做到了。他也付出了惨重的代价。被念了无数遍紧箍咒之后，还被唐僧彻底赶出了取经队伍。



在这里，唐僧悟空有一段对话，读来颇值得玩味。

唐僧说：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”

悟空说：“我替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！”

被人冤枉误解，实在是悲伤无奈无助。对话中，唐僧还旁征博引、语重心长给悟空讲了如此一大套道理。

所有的道理，应该建立于真相之上。而脱离于真相的道理，无论再天花乱坠，都是毒蛇猛兽。

悟空伤心程度可想而知。不然不会说出“我若不去，真是个下流无耻之徒”这样的狠话来。那么此刻的悟空，被人误解了为什么这样激动呢？

或许有人觉得，谁被误解不激动呀？当然，做为普通人这种激动可以理解。但将来的悟空，或许就不这么容易激动了。而此刻，他虽然破除了“六识”，斩杀了“三尸”，但他还有一贼没有破除。

正所谓，“破山中贼易，破心中贼难”。接下来，悟空要破除人性中最难的“心中贼”，也就是“二心”之“恶心”。



2.

“恶心”之恶读四声，不读三声。

每个人心中都住着一个恶魔。这个恶魔要袭击的对象是自己。再通过自己作用于周围和自己接触的人。这些人包括好人坏人，包括路人亲人，也包括你的朋友战友以及所有能接触到的人。

咱们来看看六耳猕猴出现之前，悟空做了什么、说了什么。

这次悟空被贬得有些不值当的。或者说有些莫名其妙。

悟空不过是杀了几个强盗。开始时候，先杀的强盗头目。唐僧马上撮土焚香祷告：你等到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

结果悟空就不高兴了，撒起性子来说：十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！

悟空的话让唐僧颇为心惊，他说道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”

自此之后，孙大圣有了不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒关系都面是背非了。



之后，到了一老汉家中借宿，悟空又杀了老汉的儿子——漏网的强盗。结果再次被贬走。

悟空走了，六耳猕猴来了。他就是悟空的“恶心”，他是来为自己讨回公道的。抢走了行李，打伤了唐僧，他要自己去西天取经了。

要不怎么说“破心中贼”难呢。二人从天上打到地下。地藏王菩萨的谛听看出来了，可是不敢说破。为什么呢？因为这是悟空自己的“恶心”呀，他的“二心”除了自己能破除，再有就是佛祖了。这正是“佛法无边”。

当年，佛祖如何收伏孙悟空的呢？悟空觉得，是佛祖骗了自己。那么这次，佛祖堂堂正正用金钵盂收伏了悟空的二心。至此之后，悟空心中贼彻底破除，心中原来留存的那点疑虑也彻底打消。看来，佛祖当年一点都没有骗你，无论你用“善心”一面与佛祖打赌，还是“恶心”一面与佛祖硬怼，你都逃脱不出佛祖的手掌心。

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