第三章 论命法浅谈
命法历经近千年的发展，虽然衍生论命技法很多，不过流传至今能保留体系的命法在层次主流上较明显只有:
1.明清的五行学理包括《三命通会》《滴天髓》《栏江网》《子平真诠》等等
2.民间的组合学理包括《百中经》《流星诀》《皇帝局》《十二花园》《九桥诀》等等
3.纯职业性的刑冲合会穿原理包括一柱法、六百诀、财官诀、等等
至于其它如鬼谷子两头钳，七段式逐年逐月论命法，宫度法等因太死板，缺乏变化基本上以遭淘汰。
先从一明代命理作品认识明代的盲人论命手法，这是一盲人用歌诀论命，求测者报上生辰,盲人唱吟:
这八字一十八岁生得好
他本是甲辰年生属大龙
三月里本是一个戊辰月
十五日甲子又是子时生
这八字自幼生来就主贵
不用他念书自然有功名
我算他十六岁上无父母
我算他一妻一妾把身荣
盲人边吟，边排八字也断上了流年及命格,又快又准,大运都没用上。
我们把这八字排上：
乾造：甲辰、戊辰、甲子、甲子
盲人用上了什么原理呢?而当今命学又用了什么理论呢?
我们都清楚用神论命，研究命理用神者当研究超过五年以上者，都有一些无法突破的困扰？如:
1.日干强弱不容易把握分寸。
2.若以五行喜忌论，各引经典各有说法格局、调候、扶抑等如何调停呢?至今未有定论。
3.喜忌都难把握准，面对运岁的冲刑会合更是束手无策，上面命例那个用神者能铁口断出呢?
正宗盲人诀传人知道,盲人体系有一套纳音大运法及柱运法,真传盲人法虽用节气但是不用节气法排大运的,所以这里不是大运都没排上，而是不用排上我们熟知的十年大运,论命手法这里用了盲人法中的秘传手法“十排局”。
“十排局”是十种排局法,分排出120种格局。上面命例甲子日，生甲辰年，戊辰月,透财叫金舆印绶财局,主出生家境好,生在子日是逢财见印,是败局,中年败,16岁后是在月柱柱限代表父母,在庚午大运五年，庚午运双冲日时两柱,父母会死在此运五年中,一是冲克印星,二是解开辰墓,至于一妻一妾就不加注释,因以不合时宜。
再看一例，名著《红楼梦》中记载算命例:
贾元春病倒，贾府为贾皇妃算命卜祸福，生辰八字是：康熙四十三年正月十五巳时生,算命先生说：“甲申年生正月丙寅，这四个字是伤官败财，惟申字内有正官禄马，这是家里养不住的，也不见什么好，这日子是乙卯日，独喜时上辛金为贵，巳中禄马正旺，这叫飞天禄马，日逢专禄，天月二德坐本命，贵受椒房之宠，定是一位主子娘娘，这八字最怕比了又比，劫了又劫，恐寅年卯月过不了关”。后贾元春病逝，正是寅年卯月，果应了算命先生之言。
我们排上贾元春的八字
坤造：甲申.丙寅.乙卯.辛巳
民间算命师用了什么方法而直断为娘娘？又断死于寅年卯月呢?
我们简单分析一下:
1.“这四个字是伤官败财，惟申字内有正官禄马，这是家里养不住的，也不见什么好”。乙生寅月，为年支驿马，申为乙正官庚禄位，所以称申字内有正官禄马，丙为伤官，甲为劫财，所以称“伤官败财”用的正是日干子平论命法。
2.“这日子是乙卯日，独喜时上辛金为贵，巳中禄马正旺，这叫飞天禄马，日逢专禄，天月二德坐本命，贵受椒房之宠，定是一位主子娘娘"。乙生正月自坐禄，身强可用官杀，但这只是原理，难道凡身强可用官杀的女命都是娘娘命吗?当然不是，民间算命师用了“飞天禄马”、“天月二德”才是关健，乙卯日马在巳，巳为戊财禄，故称禄马同宫，巳在时为迁移宫，故称飞天禄马。寅月生，月德在丙，丙辛为月德合，天德在丁，丁不见，为何称有“天月二德”呢?真正的原因此天德用时支巳取的，巳天德在辛，辛贵人在月寅，辛杀为用，聚集了天月二德又见贵人，算命先生故断是一位贵娘娘。
综述以上论命法，民间算命师用了子平日干法，却没有用到所谓用神，而是采用了神煞法及一干一支集气法，也即留传下来的本门秘诀财官诀中六断官口诀，六断官口诀“逢刃看杀”,这八字乙木生寅刃月见时干辛杀,辛坐巳暗合,杀化为权,为贵命，辛聚集了天乙贵人，天月二德贵人，故为娘娘。
以上两则命例是记载在非命学类书藉中的命法记载,真实记录论命过程,不会包含写命书个人的偏见,比较有参考价值，学易者当思之。
下面我们再分析著作命书的命师见解:
《滴天髓》是命法总结,有文无例,后世各以自己的观点评析,百花齐放也各执偏见,留待以后提取精华再分析。
《渊海子平》是正统又集成的命书,无独立的论命体系,也是百花齐放，各执偏见的命法,留待以后提取精华我们再分析。
《神峰通考》也是一部命法集成大作,但提出了不少独立观点,如病药论“雕枯旺弱四病，损益生长四药”。如《神峰通考》载一尚书妻命：
坤造：壬辰.己酉.乙未.辛巳
楠曰：
乙木那堪叠见金，金多火少病堪寻。
去金宜入南方运，宫阃方知有贵人。
“乙木生八月又透辛,巳酉合金,辰酉合金,金太旺为病,取火制金为药,入火运夫子俱美”。
病药论，实是五行不过不及之法,只是命法之一,因不是每一个八字都可找到病药,对平衡中和八字就无能为力了,而实际应用上也会因作者张楠有法无诀，有法无例，无具体标准而难以准确定取病药，从而研习不易，深通病药论命法者可以大部分脱离日干体系论命。
《三命通会》也是一部命法集成著作,但它也有自己体系。
如日时断法体系，六甲日甲子时断:
1.六甲日生甲子时,败中印绶官生至,月通木气不寻常,反此而言虚名利。
2.甲子日甲子时,子遥巳格,子亥卯末年月行西方运贵,甲辰月也贵,酉月大贵,巳午戍归平常,乙卯、乙巳月主法死。
如古命例:
樊尚书八字:庚子.己卯.甲子.甲子
陈进士八字:戊午.丙辰.甲子.甲子
钱丞相八字:己巳.乙亥.甲子.甲子
《三命通会》核心技法是将年月分一组,日时分一组,以日时一组结构看需要什么再到年月去找,如年月有日时所需干支则可富贵,否则平常或夭贱。我们以甲子日甲子时为例，甲坐子日生子时,是沐浴败地,也是印地,但木无根(有根指木旺地寅卯辰及亥卯未)坐败地，水印会浸伤根基,这种叫虚浮之干,虚浮天干都忌印,只有两种出路,一是通根使败水变用，所以言：“月通木气不寻常”。二是从,因自坐印地又有时甲助难以从,所以唯有以通气为首要,甲子日甲子时就要求:
1.年月有亥卯未(木局之气),这样就身旺了,入金运必发,入火土运也吉。
2.年月有寅卯辰(木旺地),这样也是身旺了,入金运必发,入火土运也吉。
3.年月在巳午戌火地泄身就不吉,除非多一寅卯辰，亥卯未来组合,否则平常之命。
4.甲子日甲子时因暗合巳(丑中庚杀丙食戊财),也可年月一片水木而从旺为吉,所以年月金水组合吉,年月忌有金无水变凶命.至于"乙卯、乙巳月主法死"是因犯牢狱组合,如非武贵必有牢狱,必须年上有金才可解。
《子平真诠》是一部专论命著,以格局命法为主,核心技法是以八大格局定顺逆而取喜忌,可大部分脱离日干体系论命。
《子平真诠》命例摘录:
宣参国命：己卯、辛未、壬寅、辛亥
原释：未中己官透干用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。
解：未中己官透干用清，为正官成格，支会亥卯未成局，木局克土伤官制官成败格,木土交战用金制木护格，是遇伤而佩印也，败中成格。此例泄了不少命法,当今学命者只知格不知局,不知格局即格与局呀,更不知格为主,局为辅呀,“未中己官透干”是正官格,正官格只可生扶,不可克泄,亥卯未成局制土即破格,如柱中无金则贫贱呀,幸柱中双辛制木护土,才成贵格,这里日干只在分解十神而以,不必管日干强弱喜忌,全以格局论命。
李参政命：庚寅、乙酉、甲子、戊辰。
原释：甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。
解:甲生八月是正官格,不必一定透干才成格,庚透是正官格带杀,乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清为贵,这里也不必管日干强弱喜忌,全以格局论命。
《栏江网》也是一部专论命著,以调候命法为主,核心技法是以十干在十二生月所需调候五行定喜忌。《栏江网》是秘抄,只记录了论命心法要点而缺少命例,命例是清末徐乐吾注解加上的。
原文摘抄如：“二月甲木,时透庚金运逢财,弹筝祝寿,干遇癸水用受困,吹萧乞粮”。
解:甲日干生二月是刃月,木旺论,要金制木为用,忌水生木,《栏江网》独取庚金为用，是取甲为参天大树，要用庚金利器劈才能成才,而用辛珠宝之金反伤贵气,这是功用主义命法,如今许多盲人命法，多借用调候这种体象功用命法，区别在于，真传盲人诀，用体象而非调候,盲人诀中，木有活木死木之分,功用不同,甲木是取未土为根,而假盲人诀者不分死活木,不分甲与未之间特殊功用关系，真盲人法是活法,而调候是死法但指向性明确,如能二者结合足可神断了。
如命例:癸未、乙卯、甲戍、戊辰
解：1.调候以庚为用,癸为忌,八字无庚金不贵,入庚运有成。
2.盲人诀以甲见未根，为身旺可用财官,火土金可用,水木为忌，癸乙年月俱忌，可知祖上凶死,出生贫寒,早年无成,中晚年行西方运才发达。
如命例:庚申、己卯、甲申、丁卯
解：1.甲生卯月得令，庚金为用通根于申,按调候法是贵命,实是凶命,早年凶亡。
2.盲人诀以甲木不见未为无根,生卯月是活木,要生扶身强后才可用财官,四柱现三金一火一土,克泄太过,庚辛运凶。
八字论命三种层次:
第一层:用神论命
属比较基础的内容，但也是入门者必须通过的一道门坎。
(一)用神门派
1.书房派：含当今大部分自学者，用扶抑、通关、调候等。
2.江湖派：主要是财官诀，含盲人流星赶月、六百诀、一柱法、刑冲诀等。
3.新派：主要以月空看年，隔不作用，反断，百断等手法论命，原体系比较简单，适合初学，经过二年多时间的改进，加入了传统的藏干，调候等手法，至今还是一个不完整的论命体系。
(二)用神有什么作用?
1.所谓命局用神分为财官用神，传统派用神基本是财官用神，包括扶抑、通关、病药、调候及格局等，用神不一定在八字中。
2.首先须分清格局与调候及用神不同，格局是格局，用神是用神，调候是调候，它们不同体系，取法不同。
3.不管是调候，格局或财官用神均是以身强可托财官，身弱不能托财官为基础，利用五行及十神体系论命。
4.调候论命，重寒燥，重健康，重富贵而对六亲方面很缺乏，它是以月令为主取用。
5.十神体系论命以日干强弱论，能否托财官，以年限及十神旺衰论六亲兴亡，财官用神及格局是其代表，重钱财及六亲而轻于健康。
6.当命局运岁中调候与格局及财官用神冲突时，以调候用神为优先，为什么?因调候重健康，格局及用神重钱财，如此而论，论命究竟是财官重要呢?还是健康重要呢?如此选择而论，当然健康重要，俗话说：“有钱难买健康，健康有问题，要官要钱何用?”。但健康不一定能换钱，命理真令人头痛。
7.用神在流年肯定会出现，在大运就不一定了，所以用神重大运，轻流年，流年以刑冲会合穿为主。
第二层:十神论命
属职业论命基础，是进入实践论命的关健，一个八字，无论身强身弱，在论命时用十神法则才不会造成大的困扰。
(一)十神功能简论:
1.正官功能.
正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的， 是阳干见阴干克,或阴干见阳干克。
正官的职能: 是善意之管, 譬如人类, 必须遵从政fu与法律管束。正官一般以吉神论。
正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫。身强财弱, 正官生印卫财。日干旺盛, 正官拘身。日旺劫多, 正官制劫。
2.七杀功能.
七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干见阴干.
七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为害, 若无礼法制裁, 必伤其主(日干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀. 一般以凶神论。
七杀的扶抑能力: 耗财, 生印, 攻身, 制劫. 日强财弱, 七杀耗财。 日强印轻, 七杀生印。 印轻财重, 七杀攻身. 日强劫多, 七杀制劫。
3.正偏财功能.
正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的. 正财是阳干见阴干, 阴干见阳干。 偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干。
正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然， 一般以吉神论。
财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印。日旺官杀弱, 财生官杀。日旺财弱, 财泄食伤。 日旺枭神旺, 偏财制枭神。 日旺正印旺, 正财坏正印。
4.正偏印功能.
正偏印与日干的关系：正偏印是生我(日干)的. 正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干。
正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义， 正印一般为吉神, 偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故.
正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食. 日弱官杀强, 印星泄官杀生身. 日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食.
5.食神伤官功能.
食伤与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的. 伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干, 阴干见阴干.
食伤的职能: 伤官制官,放任日干于理法之外, 故一般以凶神论.食神见杀则能制服, 使日干得以安然无故, 一般以吉神论.
食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官. 身强财官弱, 食伤泄身. 身强财弱, 食伤生财. 身弱官杀重, 食伤敌杀损官.
6.比肩劫财功能.
比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类. 劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干.
比劫的职能: 财之敌,日干旺一般以凶神论.
比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财. 日弱比劫帮身, 日弱有比劫任官杀, 日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫夺财.
(二)女命十神论命分析
1.年月官杀混:主感情.婚姻.交友.在30岁前有严重阻碍.
2.月时官杀混:主身体不佳.体弱有病
3.年时官杀混:主头胎子女夭伤
4.女命日干旺相(阴日干取阳看),女命带一禄,一刃(阳刃),一正印,主没有婚姻,如甲见寅卯子.乙见寅卯子.丙见巳午卯.丁见巳午寅.戊见巳午午.已见巳午午.庚见申酉巳.辛见申酉巳.壬见亥子酉.癸见亥子酉.
5.女命月柱干官支官,先同居后分开再另嫁他人,月柱干官支杀:先有对象,后离开前夫主离异.
6.女命时柱论子息,时上偏印格,不利子息,子女迟育.
7.年月比肩:出身平常,上有兄弟,不是长女,不重财,言多不保密,35岁前小人多。
8.月干支比肩:争夫,感情丰富,32岁前钱不够用。
9.年月劫财:30岁前大败一次,喜怒形于外。
10.月干支劫财:与父无缘,三十岁前任性,有印星早婚离,无印星婚不顺。
11.年月食神或月干支食神:出生安定之家,心善性慈,早年得子,无刑冲无袅印是好命，主长寿。
12.年月伤或月干支伤:六亲无缘，个性刚强，30岁前感情严重不顺，先同居后婚。
13.年月财或月干支财:事业心强，职业妇女，有理财能力.红颜失配。
14.年月官或月干支官:早婚离，性温和。
15.年月杀:上有兄弟，出身平常，多灾。
16.月干支杀:离婚，多病。
17.月干支印:主迟婚，有月刃主离婚，独立，有修养。
18.月干支袅:福薄，青年孤，有艺文宗教修养。
19.年月干袅:六亲无缘，四十岁后吉。
20.年月干印:得福，思想超凡，心善。
第三层:五行论命
属职业论命精华，以五行旺衰太及与不过为基点，以五行之间的刑冲会合穿为判断要点，超越用神之上。十天干，十二地支共二十二个字，分属五种属性即五行，每个人的四柱则从中选取二到八个不同的字，合成人的命运。
其作用机理为：每个字实际上代表一种信息能量场，它们相互依存相互制约，使其中各五行处于不同层次和地位，并固定下来，就构成了标识人的命运好坏，层次高低的信息场，此场与周流在天地间的五行信息（大运和流年）进行交互，从而决定人一生各阶段及各年份的吉凶荣枯。四柱一立，它通常会处于一种各自不同但有相对平衡的状态（即命的态势，但它并不是孤立的，离不开岁运的环境），在岁运的参与和引动之下，旧的平衡会打破，新的平衡会建立起来，吉凶便由此产生。所以，我们在考察一个人命运好坏时，从四柱便可看其层次高低，性格特征等，而要考察一个人吉凶祸福，就首先要从四柱找其平衡点及失衡点。(关健是五行在八字柱限与大运之间的流通变化)
三种论命方法命例分析
乾造: 壬寅. 庚戍. 丙申.辛卯
大运:(6-15)辛亥.(16-25)壬子.(26-35)癸丑.(36-45)甲寅.(46-55)乙卯
1.用神论命分析:
本造为财格，沈孝瞻云:“财格透杀是败格，杀格透财是败格”。此命财格透杀，格局失败，很难救起。财格透杀时，日主身强的机会十分低，本造必取寅为用神，因卯中乙与天干庚暗合绊住不能用。此命36岁前大运一直不好，逢壬申，癸酉流年不顺，乙亥流年不吉。此命主本身也懂八字，但不知格局与调候的取舍，自论走甲寅，乙卯运大吉，不知其命格层次以不高，走好运也不行。财格透杀要以比劫为救，看五步大运，甲运庚金回克，寅运寅申冲，乙运被庚绊合无用。财格透杀另一解法是甲木以乙妹配庚，引伸为丙火以丁妹配壬，丁壬合之意，此谓合杀不凶。
2.十神论命分析:
至于论十神，不用考虑身强身弱，直接断。此命财格透杀，杀为忌，必小人多。偏财透月干，此人看财不重，轻财重义。
口诀:八字无火，独来独往(藏气不论)
口诀:日主合财，财为忌，人缘差，不得妻助。
官杀主压力，本造壬在戍月无力，故压力不大。食伤在地支，主喜怒不形于色，月令伤官主狡猾。
3.五行论命分析:
此八字一水二木一火一土二金，五行俱全，但配置不当，流通不顺，故以流通为入手点。年干水生年支木，木无火泄，中止了。月干庚金反生年干水，月支戍受日干丙生，为逆生。日干丙无生路，火停住了。这八字五行驳杂，不流通，又无可救护通关的五行，肯定是不好的命了。年干水生年支木被月庚克住，通关五行是火土相生，而1至25岁行金水运，木无生机，八字中卯木又合戍被绊，木至此完了，木为印，主职业，房屋，文书等，在16岁至35岁一路无木，不穷才怪。日干丙火见丑运(31至35岁)，甲运(36至40岁)，丑水湿火不吉，甲火生火可以创业了，所以甲寅运吉。乙卯运入辛卯限。辛坐绝，子女有失，白发送黑发人，晚年卯限就吉了。
从上面三种论命分析不难看出，用神是基础，取用过程复杂烦琐且失误率高，十神及五行论命直接简捷，应验率高。三种论命方法融合是未来之路。（需要此书联系作者微信：XT0482)
代续............ |
发表于 2019-9-19 21:35:52