你认为爱情是什么？

anrey573

你认为爱情是什么？

赤月

舒适且不尴尬的沉默

铁笔居士

现在我认为，爱情是一种需要(毕竟人太过于理性且自私)，是我们彼此付出了真心与包容的同时也期望得到的来自对方的回馈。
如果我没有付出真心，那我肯定不够爱你;如果我不够包容，那我对你的感情程度只是喜欢;如果我不期望你的回应，那你只是我遥望的偶像，于我来说并不现实;如果我得不到你的反馈，那我也只是单方面苦情相思。以上都不是爱情。
如果需要被满足，那么就像婴儿吃到了糖一样，爱情的滋味就是甜蜜知足的。
但凡少了其中一个要素，味道都会变得酸涩难耐，便不是爱情。
以下是原答案：
当初，你以为那就是爱情了，可当真正的爱情到来的时候，你才发现，那只不过是动情、矫情、滥情……你以往对爱情的理解瞬间就被颠覆了。你知道爱情来了便是了，你爱Ta便是了，根本无须细想这爱情到底是什么。


然而，站在学术和理论的角度，当我们非要把爱情进行定义的时候，也不得不去严谨地寻求一种最周全稳妥的定义。


我认为，首先，爱情是一种情感。情感是将人与人联系起来必要条件。判断一个人对我们而言是陌生还是熟悉，即看我们之间是否存在情感联系。一旦你对一个陌生人投入了时间进行关注，也可理解为你对TA倾注了某种情感，那么TA于你而言便也不算普通意义上的“陌生人”了，比如追星，再比如在地铁上碰到了一个令你动心的女孩。


然后，爱情还是一种爱。但“爱”却又包含太多内容了，亲人之爱、友人之爱、敬重之爱、仁义之爱、倾慕之爱，全都是爱。然而，爱情也不例外。那么，既然这些情感统称为“爱”，就必定有其共同的属性。这种属性能让我们为之奋不顾身，为之义无反顾，为之心痛心碎。虽然我还不知道这样的属性究竟是什么（也许是一种荷尔蒙的释放，也许是一种生理基因的异变，也许是一种心电波纹的扩散，也许是上天对灵魂的默许，也许是姻缘轮回的注定……），也许根本无从得知，但是这种共同的属性必定存在。就像，我们对于自己的爱人，既有手足般的难以割舍，又有友人般的默契投合；从他们身上，我们时常竟看到了孩子般任性模样，和幼时记忆里父母的高尚无比的影子。


最后，爱情会同时伴着最深重的仇恨，而正是有了情仇爱恨，我们的人生舞台才会上演一部部充斥着悲欢离合与跌宕起伏的大片儿。我们对他们那样恨，其实是在恨自己心中对TA的过高期许，是在恨我们映射在对方身上的不完美人格，是在恨我们自己；我们对他们那样爱，其实是在爱TA达到了我们心中的期望，是在爱我们希望拥有的每一种品格，是在爱我们自己。


有人说，我爱他，实际上，我是更爱那个能拼命去爱他的我，更爱那种能给人爱也能被人爱的感觉。也许，我们爱的不是某个人，而是爱情本身。爱情所呈现给我们的包括却不止于坚守，默契，久违，珍惜，信任，满足，无悔，动力……这些美好的字眼所构成的图案仿佛已不仅仅是爱情了，而是一种信仰。


而最终的最终，当你终于拥有自己的爱情的时候，你就会明白，你根本不必向任何人解释你的爱情到底是什么。因为你知道，你的爱情永远无法向世界上第二个人言说，来便来了，别人永远偷不走也抹不掉，连历史也记不清，只会随着你的记忆历久弥新，然后埋在你不灭的灵魂深处……

赤月

爱情感觉上是私人的、自发的过程，如果说有其他事物（可以称之为“社会”或“文化”，可能会在爱情最私密的时刻发挥隐蔽、关键的统御作用，或许会听起来有些奇怪——甚至相当侮辱。
然而人类历史向我们展现了各式各样爱的途径，关于有情人如何终成眷属的五花八门的假设，诠释感情的形形色色的方式。我们或许应该略为大度地接受，我们处理爱情的方法实际上必定大大仰赖于卧室之外的大环境。我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为“正常”的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何事兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。
约自 1750 年以来，我们对待爱情的看法进入了一段极为特别的时期，即浪漫主义时期。浪漫主义最初是 18 世纪中叶欧洲诗人、艺术家和哲学家脑中兴起的意识形态，如今它已征服世界，强有力却始终默默地影响着横滨某个店老板的儿子如何安排初次约会，好莱坞某个编剧如何塑造一部电影的结局，布宜诺斯艾利斯某个中年妇女何时决定与其结婚 20 年的公务员丈夫一刀两断。
没有哪一段爱情会完全遵循浪漫主义模板，不过其大致轮廓往往已被描绘出来。我们可以概括如下：
——浪漫主义对婚姻抱持深切的期望。它告诉我们，长久的婚姻能够保有恋爱的全部激情。在爱情之初我们所熟知的各种情感有望持续一生。浪漫主义将婚姻（迄今仍被视为一种实际且温柔的结合）与热烈的爱情故事融为一体，创造出一种独特的观念：终生热烈相爱的婚姻。
——浪漫主义将爱与性渐渐结合。以前，人们认为可以与不爱的人发生性行为，爱一个人也无须与之有美妙的性关系。浪漫主义则把性升华为爱的至高表现。频繁的彼此满足的性生活变成了所有爱情的健康风向标。无意之间，浪漫主义使通奸以及不频繁的性生活沦为灾难。
——浪漫主义提出，真爱一定意味着所有寂寞的终结。它保证，适合的伴侣无须对我们言语，就能知心知意。他们能感应我们的灵魂。（浪漫主义者强调伴侣可以默默无言地理解我们……）
——浪漫主义相信，选择伴侣时应当让感情引领自我，而非顺从现实考量。在有历史记载的大部分时期，人们出于种种合乎逻辑的现实理由陷入爱情，走进婚姻：她的土地与你的相邻，他的家族拥有兴盛的粮食生意，她的父亲是城里的治安法官，对方保存着一座城堡，或者双方父母支持同一种经文注释。这样的“理性”婚姻充斥着寂寞、不忠和铁石心肠。對浪漫主义而言，理性的婚姻根本不合理，这就是为什么取而代之的感情婚姻基本无须解释其理由。重要的是两个人迫切希望结婚，一种无从抵御的直觉使他们彼此吸引，心中知晓这就是对的。现代的“理由”已够多了，催生出许多悲苦。直觉的地位是一种集体创伤反应，以对抗千百年来不合理的“理性”。
——浪漫主义对现实因素及金钱表现出强烈的轻蔑。如今，在浪漫主义的影响下，我们不喜欢这些元素占据对爱情的核心思考，尤其是在交往前期。如果说知道自己跟对的人在一起，是因为你们财务状况匹配，或是厕所礼仪和对守时的态度合拍，这感觉很冷淡——很不浪漫。我们觉得只有当其他一切都失败时（“我找不到爱，我只好将就”）或因为本性邪恶（见钱眼开、趋炎附势），人们才转向现实考量。
——浪漫主义相信，真爱应该包括喜欢爱人的方方面面。真爱等同于接受一个人的一切。伴侣（或自身）可能需要改变的想法被视为爱情触礁的征兆，“你必须得改变”是最后通牒。
这种爱的模板是历史产物。

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铁笔居士

你深深的觉得她值得遇到更好的人，然后你努力让自己成为一个更好的人

赤月

[一]

岩井俊二的《华莱士人鱼》里有个情节，在新婚之夜，新娘人鱼鳞女敞开自己的腹部，将新郎人类海洲化并入身体，合二为一。他们仍然可以交流，只不过到哪都不会再分离。

这是他们人鱼结合的方式。在大海之中，人鱼数量稀少，如果他们相遇相爱，却不能相守的话，可能在偌大的海域就再也找不到对方了，所以他们一旦确定愿意与对方共度一生，雌性人鱼便会将雄性人鱼并入腹中，一个身体里两个灵魂，直到死亡，雄人鱼才会自动从雌人鱼体内脱落、分离。

《华莱士人鱼》是我小时候看的，这个情节当时很打动无知无识对爱情一无所知的我。

直到后来历经几场风月，才明白小说如此比喻的某种含义。

原来，相爱是共用一条命啊。

【二】

人间有数不尽的才子佳人话本子，情节几多曲折，结局叫人悲伤。

旁的故事情节从男女主角出生，到念书，到工作，介绍家族，勾画背景，倒是险境重生，惹人垂怜。但在爱情的情节上，除了高潮的分别或是内心的激烈独白，我看还不如打打闹闹20多年看似风雨飘摇，实则不动如山，死活就是粘着腻着不离婚的我家父亲母亲。

无论原因如何，只要不是忍受，不是苟延残喘，你不能否认，这就是爱情。

无论古代四大爱情故事里的结局如何令人难忘，你不能模糊，梁山伯和祝英台这两个年轻人相互吸引渴望在一起的欲望才是爱情。和有没有富二代马文才无关。

白娘子想和许仙在一起的欲望才是爱情，和法海这个太平洋警察也无关。

孟姜女把长城哭倒了，跟她小时候是不是从瓜里蹦出来的也没有关系。

牛郎偷走了织女的衣服，想同她困觉生娃娃，这就是爱情。同心狠手辣的王母娘娘没有关系，同织女会不会织云锦也没有关系，同牛郎家会说话的牛也没有关系。

爱情纯粹存在，它不依赖谁。

古时的人们，茶余饭后，对着小段子添油加醋。这里面有说书人的功劳，有元代曲昌盛发展的时代背景，最终把小段子变成了听者流泪的完整故事。

但是在没有了花花情节的爱情故事里，在平凡的如同世间每一对相濡以沫的老夫妻之间，就辨认不出爱情了么。

撇开这些坚守、珍惜的圭臬，抛开重逢亦或是永别的结局。

爱情不是因为这些九曲回肠的趣味性故事才成为爱情的。

爱情是整个故事里的一小段，最浓烈，最惹眼，最瞩目，最闪耀的一小段。

凭后人再如何改编，也只能在故事的趣味性上动笔墨。因为每一段爱情都一样，对当事人来说，都一样瞩目而闪耀。那被后人称为中国古代四大爱情故事的，只是4个矫饰过度的，故事而已。爱情不因为曲折而存在，从他们渴望在一起的那一刻，爱情已经存在了。

对于梁山伯和祝英台来说，他们的爱情不需要我们歌颂，也用不着外人评判。

爱情是两个人之间互相的渴望和吸引。

爱情也不是等待，捕猎，耐心，隐忍。

爱情没有心计，爱情最直接。爱情傻乎乎，但是爱情火辣辣。

【三】.

小说可以杜撰，故事可以纯粹。然而真实的人生不可以。我们不可以。

纵然知道爱情纯粹又简单，甜蜜让人迷醉，在真实中却不能仅凭一腔热血就妄图爱情之火永远熊熊燃烧。

爱情萌发转瞬即逝，之后，我们要用一生去打扫和守护那余后的灰烬。

在世间生活，因为想要得到，因为人性并不纯粹，因为明白所有的外在都可以拆散一段感情，因为知道得拥有更多的力量来维护自己的感情，因为还有诸多考量，才诞生的了不同的抉择。

因而有了隐忍，有了舍弃，有了成全。爱情有了不同的命运和结局，人间有了各式各样的话本子。

【四】

他忧愁地说，最近皮肤出了点问题，症状如何。

我查阅了一下已淡忘的资料；分析原因；告诉他没关系不要急；有药可治。哦对了，我弟弟正巧在香港，可以帮你带一瓶。

他咬着笔头问我写作方面的问题。

我一个满脑子机械的人也不懂，但还是搜寻了一些资料，链接发给他。后来他说借此打开了新世界的大门。

他拿来一篇沾着哈喇子还热乎着的稿子，我从图书馆提前回宿舍帮他改。能给他一些启发，我好高兴。

这是我爱一个人的方式。

去做一些事来爱一个人，这是一种本能吧。

当你遇到你足够爱的人，而你又有足够的领悟力，你就会不由自主的想要这样做。在你爱的人面前，每个人都可以是通天老祖。

初恋是同桌。没有过承诺，没有过表白，每天在一起互相陪伴着，分享着共同的生活。这么多年过去了，我还是没能忘记这个人。

也许我以为忘不了的是ta，但其实忘不了的，是对爱情的感觉。

没有克制，没有压抑，拼命的想要在一起的纯粹的感觉。

【五】

爱情在的时候弱柳扶风，让人意识不到那寻常的温柔。

爱情走的时候，才感受到身体骤然缺一块的剧痛。

你侬我侬，忒煞情多；
情多处，热如火；
把一块泥，捻一个你，塑一个我，
将咱两个一齐打碎，用水调和；
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；
我与你生同一个衾，死同一个椁。


——《我侬词》元 管道昇

你是我身体的一部分。

相爱，是共用一条命。

你要问我什么是爱情，我告诉你，这就是爱情，没有第三者，紧紧抱在一起，相互融合。

但我不得不添一句，你要问我如何守护爱情，我告诉你，前一句是屁话，想要守护爱情就要相信没有爱情。你不能追求纯粹，也不能奢望永久，更不能紧紧跟随没有分寸。

渴望融为一体的欲望一直在心里存在，哪怕在现在的世界现在的我们也是如此。只不过它不能实现，或者，只能通过短暂的性爱实现。

【六】

若让现在的我再去紧密的爱一个人，用透不过气的那种抱法，估计我也不再能受得了。

虽不能再在尘世中任性而决绝的相爱，不能把你牢牢箍在怀中时刻不放手，但我仍用心中理想去爱你。

疼你所疼，你是我的牙。
急你所急，你就是我。

而你随意。

【七】

守护一段感情太难。

我只求有一段一段的美好回忆。

愿无深情共余生，且以岁月可回首。

最后。

奉劝各位老师对待初中生谈恋爱手下留情。在天真烂漫，不愁生计，没面临高考，还有闲心去写词对曲，还中二还热血的时候，让他们谈一场自以为是的纯粹爱情吧。

反正，终究是要夭折的。



噢，这是一只筷子的爱情观。

本文仅代表个人观点，不喜勿喷。

┑(￣Д ￣)┍

铁笔居士

有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗，我觉得爱是想触碰又收回手。——塞林格《破碎故事之心》

赤月

我比较赞同雨果的爱情论：爱情是将整个世界缩小到一个人，将一个人扩张为上帝。

孔子世家

“爱情应该是相对独立的两个个体摇着小舟彼此接近的过程，不是一个人历尽千辛万苦上了另一个人贼船的过程。  ”

孔子世家

两只刺猬相爱了 于是它们手拉手去理发店 变成了两只田鼠

赤月

有人曾经说：真正的爱情会让你认识整个世界，而错误的会让你远离整个世界。
爱情从来都不是一个新鲜话题。诗人、作家、音乐家艺术家，最喜欢歌颂最喜欢探讨的也不过是爱情、死亡和战争。死亡和战争总伴随痛苦和反思，爱情如此和平如此美好如此哀而不伤，当属第一话题。
爱情是什么？什么是真正的爱情？
爱和爱情是不一样的。多了一个情字，怎么能一样呢？爱是一个人的感受，爱情则是两个人的事。
英文是一种很直接且生动的语言。有date和relationship，crush和love的分别，这很合理。在这种分类下一见钟情显得很不合理，当然我不相信一见钟情，顶多是个crush，你对某人有点动心怎么见得是钟情了呢。relationship，情侣关系在经历过热恋，经历过平淡，受住了考验，又面临过挫折和打压，时光和岁月慢慢过去，这种关系没退反增，两个人之间越来越信任，越来越安心，在彼此的信任和爱之下越来越能够按照自己最初的梦想和路行走，也许不能互相帮助，但至少有精神上的支持和鼓励，越来越在爱情中实现自我，又没有失去与爱人双方的默契，这，就成就了爱情中的自由，舒心和成长。爱情在诗，文章，音乐，画中，很多都是刚强又美丽，柔软又激烈，但我认为，真正的喜悦是安静的，是平淡的，所以真正的爱情，应当又平淡又美丽，平淡的时间占大头。
爱情可能不是谁带领谁，是双方的共同努力才能达到这种安心与自由，一旦如此，可能再也无法想象不自由不安心的生活是什么样的了。所以爱情才是美好的。

孔子世家

马伯庸：金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于倚天屠龙记第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。

风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。

原文链接：马伯庸的微博 新浪微博

赤月

「我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。」

「和他在一起不害怕死，也不害怕活下去。」

「You're here, there's nothing I fear.」

赤月

枯藤老树昏鸦，晚饭有鱼有虾，空调WiFi西瓜，夕阳西下，你丑 没事 我瞎。

孔子世家

一对夫妻，九十年代初妻子出轨，被丈夫捉奸在床，轰动县城，但丈夫太爱妻子，忍了，但日子总过得别扭。丈夫大概心理不平衡，后来也乱搞过男女关系，妻子大吵，不了了之。现在老夫妻俩天天手拉手在江边散步，花白头发映衬夕阳，很美。

许多不知前事的年轻人看了便说，这是爱情。其实，这是生活。

孔子世家

「爱情是见面时欢喜，不见时想念，包容和慈悲。」

——冯唐

赤月

我转头，看见你走来，在阳光里，于是笑容从我心里溢出。

在陌生街头闲逛，忽然发现你爱的书，于是买来，剩下所有闲逛似乎都为了给你买书。

你说：“上海真不是人呆的。” 晚上，我问：“你真的不想在上海了？虽然我喜欢上海，但回老家我应该也没问题的。”

午夜醒来，看你像孩子一样憨睡，我微笑，把头靠近你胸口，继续美梦。

下班回家，忽然想起你在出差，立马觉得没有劲。

你又犯已经让我哭泣无数的错，我躲在被子里哭泣，却听见你在客厅里咳嗽，想起还没给你炖梨，纠结一会儿，还是起床，心里愤愤：吃死你！

伤心了，生气了，高兴了，总想要是你在就好了......

我在你身后，看着你的臃肿身影，少年挺拔不在，有点儿心酸，但我微笑，跟上你的脚步，把手塞进你的手里。

每天一起下班，先发一个“？”过去，过一会儿你发“see u”。似乎你再说“待会儿就能看见了”，于是微笑，等着。

==
昨天，中班的女儿说：**讨厌死了，总是欺负女生。
我问：他怎么欺负女生了？
女儿答：总喜欢往我脸上吹气，还喜欢紧挨着我坐。最讨厌的是总是亲我。
她爸问：你说他总是欺负女生，他对其他女孩也这样吗？
女儿：嗯.....好像就欺负我。
......
我和她爸互相看对方一眼，我们知道这也是“爱”，是我们不能说破，我们家姑娘大概永远都不会明白的爱。呵呵。
.....
然后，我跟女儿说：以后要大声的跟**说：不许亲我！

孔子世家

认真你就输了，骚年。贴个旧文，写写自己无比悲催的求爱经历，轻拍。

先讲三段广为流传，风花雪月的爱情故事。

林徽因对徐志摩，一如我们每个人都可能有自己曾经深爱而未能相守终生的人，即便几十年的风雨过后，依然在你心中一角深深埋藏。林徽因的儿子梁从诫说“徐的精神追求，林完全理解，但反过来，林所追求的，徐未必理解”。梁思成，金岳霖，都是那种有一副宽厚温暖的胸怀，可以让女人靠一下的男人，而徐不是。志摩是风，岳霖是石，只有思成是大树，能遮风挡雨。滚滚红尘，谁又是谁生命的看客与过客？

钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。b、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。c、也从未想过娶别的女人。杨绛极其称职地扮演了钱钟书情人、知己及妻子的三重角色，堪称史无前例的“最美的妻，最才的女”。

张兆和出生名门，自小熟读四书五经,英文讲得比苏州话还溜,通音律习昆曲,皮肤略黑,五官秀丽,人称“黑牡丹”。沈从文追她,爱得疯狂。整整三年,他的痴情把她逼得无路可退。婚后,两个成长背景完全不同,爱情仅建立在虚空的情书基础上的人,矛盾日益突出。张晚年已不识沈。他顽固地爱她,而她顽固地不爱他。http://www.people.com.cn/GB/14738/14759/21864/2248076.html

世间少有意涵如此广阔，能让你一夜之间老去，也能让你一夜之间重生的事物，我想爱情应当仁不让地算是一个。（另外一个这样的词我认为是“风险”）

罗素曾非常尖刻地指出：我们所做的一切，无非是为了得到他人的爱（逛了知乎才发现，这句话其实是亚当-斯密在《道德情操论》里说的，谢谢@肖鹏宇 提点）。无法想象，没有家庭的温暖，没有朋友，没有爱情，我们生活的世界将是多么可怕！在晚年接受英国广播电视专访的时候，他用两句话告诫千百年后的人们：关于智慧，只问自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么；关于道德，爱是明智的，恨是愚蠢的。伯兰特.罗素 BBC访谈 ( 1959)  3
我们都知道，爱是好的，能带给人温暖、光明和希望，能拯救弱小，能让我们觉得生活的世界是美好的。基于此，我们所做的一切都是为了得到爱。然而，问题就来了：都想得到爱，谁来给予呢？得不到爱的，是否就会因爱生恨？什么样的人才真正懂得爱？懂得给予？

上帝爱众人，平等地播洒爱的种子，给所有迷途的羔羊无条件的庇护，这是宗教之爱，超越世俗之爱。世俗之爱，是人人争抢、分配不均、具有选择性、占有性的爱，美好而又残酷，无私而又自私，温暖而又有毒，人世间每天上演的故事，全都基于这份世俗之爱。

爱是一种能力，到底是拥有爱才能付出爱，还是付出爱才能拥有爱？这跟一个人的生活阅历有关。不同的人生阶段，看得到的人生风景是不一样的，到了那个阶段，自然就会体会到彼时的心态。年轻的时候，即使拥有爱，也不懂得好好珍惜，更别说付出，等到年纪大了一些，体会多了一些的时候，才慢慢意识到原来只有先付出爱，才能得到爱。听起来像是交易，是的，爱就是一场交换。
人与人之间，相爱如何成为可能？男人与女人之间，相爱如何成为可能？

男人大多理性，女人大多感性。女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍（这是我从王志文主演的电视剧《天道》中听到的）。男人主动，女人被动，女人以被动为主动。男人以自己凸出来的那根不断进攻，通过身体和能力证明自己的强大，征服世界和女人；女人用自己的那个洞不断防守，通过青春、美貌、性、生养子女甚至是冷酷的沉默来以守为攻（这是从西蒙娜-德-波伏娃的《第二性》中看到的，意思类似）。这一主一被，一攻一守，人世间的情情爱爱得以展开，并经久不变地上演，构成人类情感世界的一条主线。因为感性，女人在年轻的时候大多容易被蒙蔽双眼，只看得到外在的表象，看不到内在的本质，导致感情的悲剧。

爱你的人你不爱，内心阴暗渺小的懦弱之人以此自我满足和征服对方之后的快感为炫耀的资本，用这种世俗之爱来证明自己的强大，就这样无数无名的真爱付诸东流，无人提起；你爱的却不爱你，像是中了一种病毒，痛苦由此产生，唯有时间才能治愈伤口，抑或是一个幻象，我们用来逃离自己和现实，直到岁月渐长，才懂得放开、释怀。因此，在感情的世界里，弱肉强食的丛林法则同样适用。张爱玲一针见血地指出，爱上了即是输掉了一半。

我们常说爱情就是一场博弈，人类历史上最复杂的双方博弈。这既是爱的美好，又是爱的煎熬，受不了这煎熬就无法消受这美好，即使被煎熬了，也未必会美好。世上唯一耕耘可能没有收获的，就是爱情。它极度感性，非逻辑，琢磨不定，可能因为女人极度感性，非逻辑，琢磨不定。

《缘分》（这是我大学时候写的）

严密的逻辑推理不了
爱情 仅仅是一和一
死心塌地相加
她只是随手拣一块石头
射落电线上歇脚的小麻雀
说前方埋着一颗红豆
在每个人的命运里发芽
不,她不是圣洁的宗教
被骗的狂热信徒们
总是输给一个眼神
爱情，她是
两棵树的自然拥抱

没有什么事情是理所当然的，一切事出有因。因此，我们说：

爱情是一面镜子，照出我们的前世今生，
你是什么，你的爱情就是什么。
爱情是一面镜子，影射着我们的成长，
镜子反射出的光恍晕了我们的眼睛，
看不清前面的岔路，立着一块里程碑：
一条通向世俗的生活，一条通向宇宙的永恒，
这瞬间的永恒，就是两颗心死心塌地的相连。

如果你是一个可怜的自私鬼，只会贪婪地索取爱却不懂得付出爱，你通过爱别人来爱自己，“所有的爱都是自爱”，那么你就是没有爱的能力的人。

“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人间冷暖论到极致，男人和女人的一个情字”，“有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了，没招没术的感情，剩下的该是什么？该是造物主给的那颗心了。”

铁笔居士

爱是彼此成就，爱是彼此成全。爱是即使最后没有相伴一生，你也因为我出现过，而拥有了更美好的人生。


如果可以选择，爱一个有才的，远远优于爱一个有钱的。前者可以成就你，后者只会腐蚀你。


在娱乐圈，两者的选择差异，体现得格外真切，在聚光灯下，一段感情留下的每一根血丝都清清楚楚，造出了蔡依林，王菲，造出了巩俐，朱茵。再看看空有钱的梁洛施，吴佩慈，章泽天。


（1）
双J恋的落幕给90后带来的影响，现在追着昆凌叫大嫂的这一代瓜娃子是不会懂的。蔡依林之前所谓的「少男杀手」头衔就是个虚的名头，真正开始有知名度的，就是周杰伦为她写的那首「你怎么连话都说不清楚」。


从此，他们俩称霸了台湾最受欢迎男女歌手榜首长达十年，正好是我们的整个青春。


那些年，多少人的恋爱是沐浴在校广播台中他们的黄金创作那几首背景音乐之下，从「说爱你」，「骑士精神」「布拉格广场」到「倒带」，双J恋究竟有没有发生过，不用看新闻，不用看采访，你们就听歌，你听，那不是心动的声音，是什么？


带着周杰伦味儿的蔡依林，才是我们最喜欢的那个蔡依林。
周候恋爆出后，蔡依林一蹶不振之后，从此转型，主打「地才」人设，新时代独立女王人设，舞娘人设，演唱会上再也不唱周杰伦的歌，拼命想争口气给自己，开始找小奶狗模特男友，多用力呀，是挺优秀的，也硬生生趟出了一条血路来，但是呢，真的就是缺了那么一点味道。那些用力过猛的证明自己的过程，我看到的都是伤痕累累的结痂的样子。
蔡依林在自己作词的「我」中写道：“我用别人的爱，定义存在，怕生命空白，却忘了该不该，让梦掩盖当年那女孩。假如你看见我，这样的我，胆怯又软弱，会闪躲，还是说，你更爱我。”在演唱会上，她唱到泣不成声。


装坚强装独立太久了，她终于敢吐露一丝心声了。如果可以有人遮风挡雨，谁愿意一个人开天辟地。
周杰伦的才华，曾经为她打开了一片天，当盾牌忽然裂开，她将自己活成了无坚不摧的模样。


不过她是幸运的，周杰伦为她夯实了演艺之路的成名作，足够她在漫漫的努力之路有时间喘口气，疗完伤，迎头追上。
谢谢你爱过我，在你不再爱我的这些年里，被化做了万千歌迷的爱，绵长地温柔地为我再追梦之路上保驾护航。





（2）


如果你们留心点，会发现王菲最喜欢自己的歌不是「红豆」，不是「人间」，她喜欢的歌，跟她的性格一样，有点奇奇怪怪的。在十年后复出的春晚上，她没唱自己那么多代表作，唱的是「传奇」，综艺首秀「幻乐之城」里的开场曲，选的是「梦中人」，她亲自作词的歌，都传唱度不高，但是我相信那才是她真正的喜好和品味。这味道像谁呢？像窦唯。
那个在演唱会上给她打鼓时会因为她没踩准节拍而气得摔鼓槌得窦唯。


年轻时谁没爱过一个两个渣男，区别就是她爱的是窦唯啊，天之骄子，才华横溢的窦唯啊。就算伤透她的心，就算让她这样一个高贵冷艳的人都忍不住在机场抱着窦靖童抹眼泪，但是他的音乐才华的影响，一寸一寸，都在王菲的演绎生命里刻下了如此不可磨灭的后遗症，看看窦靖童打鼓的样子你就知道，窦唯化作了窦靖童，本就是父女，血肉相连，那股子劲儿，一颦一笑都像极了窦唯，她陪在王菲身边，见证着她被封为传奇，又接过父母的棒，将传奇延续。
整个娱乐圈都在等着童童长大。


那是一段爱情最好的结晶。



李亚鹏就说王菲缺少烟火气，买了各种各样的锅，都给挂墙上当装饰品，言语间略带调笑。这不是开玩笑么，难道你要王菲这样一个仙女给你洗衣做饭？也不怕雷劈。


这股子劲儿，连谢霆锋都不行，谢霆锋出道的时候再倔，也要替父亲还债，不得不低头。直到近些年自己的生意开得也风生水起的，才能安安心心做他的大厨。窦唯不一样，窦唯从一开始就是完完全全做自己，喜欢了兄弟的女人，退了乐队，绿了天后，烧了记者的汽车，都算什么，千金难买我乐意。换做任何一个人，谁能胸有激雷而面如平湖如斯，只有王菲能。


千金难买我乐意。他们俩大仙，一个活在云端，一个活在深林，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。


（3）
张艺谋之于巩俐，周星驰之于朱茵，更是不需赘述的互相成就的艺术品。我们很难分得清，究竟是因为他们彼此相爱，才能产生这样的默契，在他的镜头里，她才可以这样灵动而妩媚，还是因为发现了她独一无二的美，她才醉心于才子怀中。往后余生，再也无人可以取代你。
在张艺谋和巩俐分手十一年后，《满城尽带黄金甲》的电影发布会上，张艺谋说他曾经在长城上许愿，一定要让巩俐演一次女皇。


巩俐的泪水当众夺眶而出。
张艺谋和巩俐的珠联璧合，在中国电影史上所留下的不可磨灭的烙印，将会在岁月的长河中继续耀眼下去，那些暗流涌动的情愫，那些弥漫出镜头的荷尔蒙，那些回眸的眼神里说不出的深情，是这段恋爱送给他们彼此，最好的礼物。


在前些天的颁奖典礼中，听到张艺谋得奖的那一刻，是巩俐全程唯一一次笑的时候。
反观梁洛施，吴佩慈，和章泽天，空有财富，上头条的新闻都是关乎她们的美貌，衣着，豪宅，孩子。满眼华丽，尽是空虚。她们才是张爱玲说的「人生是一袭华丽的袍子,里面爬满了虱子。」




她们做错了什么呢，她们也许也是真心爱着的，甚至她们的结局还更圆满些，更长久些。可是她们爱的那个男人，只有财力，没有才力，没有办法将这些未经雕琢的璞玉，刻画成传世的宝藏。




如果年少时的爱恋注定没有结局，不如去爱一个才子。那才是爱情最该有的样子。


只是我们要再等多少年，才能再等来下一个紫霞仙子呢？
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铁笔居士

我曾在自己的眼睛里看到过爱情的模样




那从心底笑开花的模样
那一眼万年的感觉

纯粹的不会考虑你高不高帅不帅
纯粹的不会去想你未来赚的多不多
纯粹的觉得 和你在一起就是最好的未来

谢谢你
谢谢那真挚的自己
谢谢勇敢努力过的我们

再见 爱情。

孔子世家

原来你也在这里