可以说没有任何证实,也可以说证实很多。关键在于你怎么认识。
古诗里说横看成岭侧成峰,远近高低各不同。对同样的事物,都可以有许多认识和结论,无所谓哪一种解释或认知更合理/真实。追究真假,虚实是因为看不到无常,不能离于两边。
再说科学与佛法唯一有点交集的大概就是色法这个范畴,偏偏经典里对色法也就四大及四大所造色寥寥数语。倒是南传佛教的阿毗达磨里有讲任意一大都以其他三大为近因,我个人的粗浅理解四大可以对应引力,斥力,能量,运动这几个概念,这么一看倒似乎不无道理。
更令我坚信佛法的是,虽然鄙人科学素养几乎没有,但就我的肤浅理解,任何科学结论都没有逃出缘起法的范畴——此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。科学无论发现了什么,总在研究这个事物或现象的产生或存在需要具足哪些条件,所以我认为科学并没有超越缘起法。 |