占卜师张德元与何中立

背背猴

张德元，元朝人，籍贯不详。元朝至正年间（1341－1368）曾经当过浙江诸暨州小官，善于。
有一个人的小孩取名叫“槐”，张德元对他们一个朋友说：“这个小孩一定要死，因为‘槐’字分解开来是“木旁鬼”，这难道还不是死兆吗？”事后不久，小孩果然夭亡。
张德元的一个朋友病了，有人写一个“豐”字为来求他占问凶吉。张说：“病人已经死了，讣告明天就要到。”那人问其中的缘故，德元说：“‘豐’字中的‘山’代表坟地，两个‘丰’字像是坟前长的树，‘豆’是一种祭器。坟墓都已经成了，病人哪里还有生还的道理呢？”
有一次，某人拿着一张写有“命”的纸来求张德元病人的凶吉，见面的时候，某人双手捧起行礼。张德元：“病人已经死了，你持命以揖，是‘垂死之兆’（垂在这里本来是下垂之义，和‘命’连在一起则成了生命垂危的意思）。”
另有某官吏写“字”字去问张德元，德元说：“据字看来，今天晚上您当要纳宠。”过了一会儿，某官回家，其夫人叫一妇人出来拜见，原来是刚刚请来的乳母。请乳母与纳宠并非一码事物，张德元的这一事例正好反映出测字术穿凿附会的特征。
何中立，元末明初江苏采石镇人，善于占卜，能够预测祸福。
元末，朱元璋领兵南下，在途中遇见何中立。何中立的测字在江南一带很有名气，朱元璋对此早有所闻，今天正好与他相遇，心想何不请他测个字呢？于是，朱元璋请何中立测字。何中立见朱元璋虽是一个粗人，但气度不凡，定是一个贵人。他请朱元璋出一个字。朱元璋想了想，从腰中间取出一把刀，往地上一扔，就说：“就用这把刀测吧！”
何中立看此情形，开始一言不发，后来突然下跑，叩拜道：“大王在上，受小人一拜。”朱元璋十分惊异，急问何故？何中立告诉他说：“刀扔在地上作‘一’，地为‘土’，‘土’上加‘一’画不就变成一个‘王’字了吗？大人一定是真天子，要受小人一拜！”朱元璋听后虽不露声色，但心里却十分信服。后来，朱元璋建立明朝，定都南京后，下诏由何中立与刘基一起堪定皇城的位置。
元末乱世，称王称帝者甚众。何中立遇率军南渡的朱元璋于途，拆解出一“王”字不足为怪。而且说天下将归朱元璋，何中立并不要负什么责任。至于朱元璋求测，无非是重复“君权神授”故会，既可自慰，又能起惊世骇俗的作用。
明朝的陆文宰在去京城赶考前，听说有个叫何中立的测字先生测字很灵验，特地赶去请他给测个字。陆文宰写了个“當”字交给何中立，他看了看“當”字就说：“大吉大利呀！”陆文宰就问他其中的缘故。何中立就分析这个“當”字。“你看，这个当字的下半部是福字的右半边，故知你是有福之人，这次你是否去赶考？”
陆文宰听后大吃一惊，问何中立：“你怎么会知道的？”
何中立就告诉他说：“我是从你测的这个字上看出来的。你看，‘當’下面不是一个‘田’字吗？‘田’为‘廪’，所以知你去赶考。”“廪”的原意为粮仓，明朝时，把由州、县按时发给银子和补助生活的生员叫廪生，赶考又叫食廪。
陆文宰十分信服，就进一步问何中立他的前程如何？何中立对他说：“没问题，这次一定能中。因‘当’字下面是‘田’上面是‘尚’，尚字是赏字的字头，考试有赏，岂不是考中的意思吗？”